ومثلهما في العموم ما رواه السيّد في الناصريّات عنهم ؛ حيث قال : « وفي خبر آخر :
وإذا استثقل أحدكم نوماً فليتوضّأ » « 1 » .
وروي عن صفوان بن عسّال « 2 » المرادي أنّه كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يأمرنا إذا كنّا سفراء أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيّام ولياليهنّ من الجنابة لكن من بول وغائط ونوم « 3 » .
وقد استدلّ له بقوله تعالى :
« إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ »
الآية « 4 » بناء على ما نقله السيّد رضي الله عنه في الناصريّات من إجماع المفسّرين على أنّ المعنى إذا قمتم من النوم « 5 » .
ورواه الشيخ في الموثّق عن عبد اللّه بن بكير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : قوله تعالى :
« إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ »
ما يعني بذلك
« إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ »
؟ قال : « إذا قمتم من النوم » . قلت : ينقض النوم الوضوء ؟ فقال : « نعم إذا كان يغلب على السمع ولا يسمع الصوت » « 6 » .
وربّما احتجّ عليه بصحيحة إسحاق بن عبد اللّه الأشعري ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال :
« لا ينقض الوضوء إلّا حدث والنوم حدث » « 7 » ؛ على ما ذكر في المنتهى « 8 » وحُرّر في المنتقى « 9 » من :
هامش
( 1 ) . الناصريّات ، ص 136 .
( 2 ) . في الأصل : « صفوان بن غسّان » ، وهو تصحيف ، والتصويب من ترجمته ، وهو صفوان بن عسال المرادي ، ثمّ الربضي من بني الربض زاهر ، غزا مع رسول اللَّه صلى الله عليه وآله اثنتي عشرة غزوة ، وسكن الكوفة . تهذيب الكمال ، ج 13 ، ص 200 - / 201 ، الرقم 2887 .
( 3 ) . الناصريّات ، ص 135 . الامّ ، ج 1 ، ص 50 ، المسند للشافعي ، ص 18 ؛ مختصر المزني ، ص 4 ؛ المسند لأحمد ، ج 4 ، ص 239 ؛ سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 161 ، ح 478 ؛ سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 65 ، ح 96 ؛ وج 5 ، ص 205 ، ح 3601 ؛ سنن النسائي ، ج 1 ، ص 83 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 1 ، ص 114 و 118 و 267 و 289 .
( 4 ) . المائدة ( 5 ) : 6 .
( 5 ) . الناصريّات ، ص 134 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 7 ، ح 9 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 80 ، ح 251 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 253 - 254 ، ح 657 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 6 ، ح 5 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 79 ، ح 246 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 253 ، ح 654 .
( 8 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 197 .
( 9 ) . منتقى الجمان ، ج 1 ، ص 128 - 129 .