عن عثمان بن عيسى ، عن ابن اذينة ، عن بكير وزرارة ابنَي أعين ، أنّهما سألا أبا جعفر عليه السلام عن وضوء رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، فدعا بطست أو بتَور « 1 » فيه ماء ، فغسل كفّيه ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في التَّور فغسل وجهه بها ، واستعان بيده اليسرى بكفّه على غسل وجهه ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في الماء فاغترف بها من الماء فغسل يده اليمنى من المرفق إلى الأصابع لا يردّ الماء إلى المرفقين ، ثمّ غمس كفّه اليمنى في الماء فاغترف بها من الماء فأفرغه على يده اليسرى من المرفق إلى الكفّ لا يردّ الماء إلى المرفق كما صنع باليُمنى ، ثمّ مسح رأسه وقدميه إلى الكعبين بفضل كفّيه ، ولم يجدّد ماء « 2 » .
واحتمل الشهيد في الذكرى « 3 » إجزاء مسمّى المسح فيما بين الأصابع والكعبين وقال :
« ومنعه في المعتبر « 4 » بعد التردّد ؛ محتجّاً بأنّه لا بدّ من الإتيان بالغاية ، ولا ريب أنّه أحوط وعليه عمل الأصحاب » . انتهى « 5 » .
وهل يجزي النكس ؟ فظاهر الأكثر وأكثر الأخبار المتقدّمة عدمه ، وإليه مال الشهيد في الدروس « 6 » ، ونسبه في الذكرى « 7 » إلى ظاهر كلام السيّد « 8 » والصدوق « 9 » ، وهو ظاهر المفيد والشيخ في المقنعة « 10 » والخلاف « 11 » ، وصرّح في النهاية « 12 » والمبسوط « 13 » بجوازه وأولويّة
هامش
( 1 ) . التَّور : إناء صغير من صُفر أو حجارة كالإجّانة تشرب العرب فيه وقد تتوضّأ منه . لسان العرب ، ج 4 ، ص 96 ( تور ) .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 36 ، ح 158 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 57 ، ح 168 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 392 ، ح 1030 .
( 3 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 135 .
( 4 ) . المعتبر ، ج 1 ، ص 145 .
( 5 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 153 .
( 6 ) . الدروس ، ج 1 ، ص 92 .
( 7 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 155 .
( 8 ) . الانتصار ، ص 29 .
( 9 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 28 . 10 . المقنعة ، ص 48 .
( 10 )
( 11 ) . الخلاف ، ج 1 ، ص 92 ، م 40 . 12 . النهاية ، ص 14 .
( 12 )
( 13 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 22 .