تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح فروع الكافي — صفحة 291

مساهمون:

ص٢٩١
في الباب الآتي من حسنة محمّد بن مسلم « 1 » ، والأخبار الواردة في المسح على مقدم الرأس . نعم ، روى الشيخ عن عليّ بن رئاب ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السلام : الاذنان من الرأس ؟ قال : « نعم » . قلت : وإذا مسحت رأسي مسحت اذني ؟ فقال : « نعم ، كأنّي أنظر إلى أبي في عنقه عُكنة « 2 » وكان يُحفي رأسه إذا جزّه ، كأنّي أنظر والماء ينحدر على عاتقه » « 3 » . وحملت على التقيّة . وأمّا العامّة ، فقد قال - طاب ثراه - : لا خلاف عندهم في أنّ طهارة الاذنين مشروعة لكن اختلفوا ، فقال مالك والكافّة : « هما من الرأس ، ومسحهما بماء جديد سنّة » « 4 » ، وقال ابن حبيب : « ومن لم يجدّده فكمن لم يمسح » « 5 » ، وفي بعض كتبهم : « تجديده مستحبّ » ، وقال بعض شيوخهم : « مسحهما معه بدون تجديد ماء يجزي » ، وقال عبد الوهّاب « 6 » : « مسح داخلهما سنّة ، واختلف في ظاهرهما ، فقيل : سنّة ، وقيل : فرض » « 7 » ، وقال ابن القصّار « 8 » : « لا خلاف
هامش
( 1 ) . وهي الحديث 2 من الباب الآتي . ( 2 ) . العُكنة : في الأصل الطي الذي في البطن من السمن ، والمراد به هنا ما كان في العنق . راجع : منتقى الجمان ، ج 1 ، ص 152 . ( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 62 ، ح 169 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 64 ، ح 188 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 405 ، ح 1052 . ( 4 ) . فتح العزيز ، ج 1 ، ص 433 ؛ المجموع للنووي ، ج 1 ، ص 413 . وفي الأخير : « قال الأكثرون : هما من الرأس » . ( 5 ) . راجع : مواهب الجليل ، ج 1 ، ص 375 . ( 6 ) . أبو محمّد عبد الوهّاب بن عليّ بن نصر أبو محمّد الفقيه المالكي ، له نظم ومعرفة بالأدب ، صنّف في مذهب المالكي كتباً ، منها : الأشراف على مسائل الأعلام ، التلقين ، الخلاف ، شرح المدوّنة ، غرر المحاضرة ، مسائل المناظرة ، النصرة لمذهب مالك . ولي قضاء بادرايا وباكسايا بالعراق ، وخرج في آخر عمره إلى مصر فمات بها في شهر صفر سنة 422 ه‍ ق ، وله ستّون سنة . راجع : سير أعلام النبلاء ، ج 17 ، ص 429 - 432 ، الرقم 287 ؛ الأعلام للزركلي ، ج 4 ، ص 184 . ( 7 ) . مواهب الجليل ، ج 1 ، ص 375 . ( 8 ) . القاضي أبو الحسن عليّ بن عمر بن أحمد ابن القصّار البغدادي شيخ المالكيّة بها ، ولي قضاء بغداد وكان أفقه المالكيّين بها ، له كتاب في مسائل الخلاف كبير ، مات في ثامن ذي القعدة سنة 397 ه‍ ق . راجع : تاريخ بغداد ، ج 12 ، ص 40 - 41 ، الرقم 6406 ؛ سير أعلام النبلاء ، ج 17 ، ص 107 - 108 ، الرقم 67 .