وما رواه الشيخ عن عيسى بن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ - صلوات اللَّه عليه - قال : « قال لي النبيّ صلى الله عليه وآله : إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولكن شرّقوا أو غرّبوا » « 1 » .
وعن عبد الحميد بن أبي العلاء أو غيره رفعه ، قال : سئل الحسن بن عليّ عليهما السلام : ما حدّ الغائط ؟ قال : « لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها » . « 2 » وروى الجمهور عن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه قال : « إذا جلس أحدكم على حاجته فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها » « 3 » .
وعنه صلى الله عليه وآله أنّه قال : « إنّما أنا لكم مثل الوالد ، فإذا ذهب أحدكم إلى الغائط فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها بغائط ولا بول » « 4 » .
وذهب إليه الشيخ « 5 » والمحقّق « 6 » والعلّامة « 7 » ، وهو المنقول عن السيّد المرتضى وابن إدريس « 8 » وابن البرّاج « 9 » وأبي الصلاح « 10 » ، وهو ظاهر الشهيد في الذكرى « 11 » وصريحه في الدروس « 12 » ، لكنّ الشيخ في النهاية « 13 »
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 25 ، ح 64 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 47 ، ح 130 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 302 ، ح 794 .
( 2 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 26 ، ح 47 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 33 ، ح 88 ؛ وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 301 ، ح 791 .
( 3 ) . صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 155 . وقريبه في المسند لأحمد بن حنبل ، ج 5 ، ص 414 و 421 ؛ والسنن لأبي داود ، ج 1 ، ص 11 ، ح 8 ، والموطّأ لمالك ، ج 1 ، ص 193 ، كتاب القبلة ؛ كنز العمّال ، ج 9 ، ص 352 ، ح 26402 .
( 4 ) . مسند الشافعي ، ص 13 ؛ السنن للنسائي ، ج 1 ، ص 38 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 1 ، ص 91 ؛ مسند الحميدي ، ج 2 ، ص 434 - 435 ؛ صحيح ابن حبّان ، ج 4 ، ص 288 . ونحوه في المسند لأحمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 50 ؛ صحيح ابن خزيمة ، ج 1 ، ص 43 - 44 ؛ السنن لابن ماجة ، ج 1 ، ص 114 ، ح 313 ؛ صحيح ابن حبّان ، ج 4 ، ص 279 و 288 .
( 5 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 16 ؛ الخلاف ، ج 1 ، ص 101 .
( 6 ) . المعتبر ، ج 1 ، ص 122 ؛ شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 14 .
( 7 ) . مختلف الشيعة ، ج 1 ، ص 266 ؛ منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 239 ؛ قواعد الأحكام ، ج 1 ، ص 180 .
( 8 ) . السرائر ، ج 1 ، ص 95 .
( 9 ) المهذّب البارع ، ج 1 ، ص 41 . 10 . الكافي في الفقه ، ص 127 .
( 10 ) .
( 11 ) . الذكرى ، ج 1 ، ص 163 .
( 12 ) . الدروس ، ج 1 ، ص 88 ، الدرس 2 ؛ وبه قال في البيان ، ص 6 .
( 13 ) . النهاية ، ص 9 - 10 .