وهو ظاهر الشيخ في الاستبصار حيث ذكر شبه البعير والحمار في عنوان الباب « 1 » وذكر في ذيله هذه الصحيحة ، وكلامه في المبسوط والنهاية خال عن ذكره ، وكذا المقنعة وكتب الأكثر خالية عنه ، وكأنّهم أدخلوه في البقرة بناء على ما يظهر من صحاح الجوهري « 2 » ومن القاموس « 3 » من شمول البقرة للذكر .
ومنها ما ورد فيه نزح كرّ وهو موت الحمار والبقرة وما أشبههما في قدر جثّتهما ، على ما ذكره الشيخ في المبسوط « 4 » ، فيشمل الفرس والبغل ، واقتصر الشهيد في اللمعة على ذكر الفرس والحمار والبقرة « 5 » ، ومثله العلّامة في التحرير « 6 » ، إلّا أنّه عبّر عن الفرس بالدابّة .
وفي الدروس « 7 » أضاف البغل ، وفي الذكرى : « للحمار والبغل في الأظهر عن الباقر عليه السلام ، وليس البغل في بعض الروايات ، وفي الفرس والبقرة وشبههما للشهرة » . « 8 » وفي المعتبر : « هما ممّا لا نصّ فيه » . « 9 » وفي المقنعة : « للحمار والبقرة والفرس وأشباهها من الدوابّ » . « 10 » ومثله في المنتهى « 11 » .
هامش
( 1 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 34 ، الباب 19 .
( 2 ) . في صحاح اللغة ، ج 2 ، ص 594 ( بقر ) : « البقر اسم جنس ، والبقرة تقع على الذكر والأنثى ، وإنّما دخلته الهاء على أنّه واحد من جنس ، والجمع بقرات » .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 375 .
( 4 ) . المبسوط ، ج 1 ، ص 11 .
( 5 ) . اللمعة الدمشقيّة ، ص 15 ، وفيه بدل الفرس : « الدابّة » .
( 6 ) . تحرير الأحكام ، ج 1 ، ص 47 .
( 7 ) . الدروس ، ج 1 ، ص 119 ، الدرس 17 .
( 8 ) . الذكرى ، ج 1 ، ص 94 .
( 9 ) . المعتبر ، ج 1 ، ص 62 .
( 10 ) . المقنعة ، ص 66 ، باب تطهير المياه من النجاسات . وكان في الأصل : « أشباههما » ، فصوّبناه من المصدر .
( 11 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 65 مع زيادة « البغل » .