ومنها أن يسبّح في نفسه مع الإنصات إذا سمع القراءة ، لحسنة زرارة عن أحدهما عليهما السلام ؛ قال : « إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ يُأْتَمُّ بِهِ فَأَنْصِتْ وَسَبِّحْ فِي نَفْسِكَ » « 1 » .
ومنها أن ينبّه الإمامَ إذا أخطأ في القراءة أو تعايا ، لقول الباقر عليه السلام : « فَإِنْ نَسِيَ الْإِمَامُ أَوْ تَعَايَا قَوَّمُوهُ » « 2 » ، ولموثّقة سماعة ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ إِذَا أَخْطَأَ فِي الْقِرَاءَةِ « 3 » فَلَا يَدْرِي مَا يَقُولُ ، قَالَ : يَفْتَحُ عَلَيْهِ بَعْضُ مَنْ خَلْفَهُ » « 4 » .
[ استحباب التسبيح إذا فرغ المأموم عن القراءة قبل الإمام ]
ومنها أن يسبّح إذا أكمل القراءة قبل الإمام ، لموثّقة عمر بن أبي شعبة عن الصادق عليه السلام ؛ قال : « قُلْتُ لَهُ : أَكُونُ مَعَ الْإِمَامِ ، فَأَفْرُغُ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ . قَالَ :
فَأَتِمَّ السُّورَةَ وَمَجِّدِ اللَّهَ وَأَثْنِ عَلَيْهِ حَتَّى يَفْرُغَ » « 5 » .
وفي الموثّق عن زرارة عنه عليه السلام قال : « سَأَلْتُهُ عَنِ الْإِمَامِ أَكُونُ مَعَهُ ، فَأَفْرُغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ ، قَالَ : فَأَمْسِكْ آيَةً « 6 » وَمَجِّدِ اللَّهَ وَأَثْنِ عَلَيْهِ ؛ فَإِذَا فَرَغَ فَاقْرَأِ الْآيَةَ وَارْكَعْ » « 7 » .
والعمل بكلّ من الروايتين حسن إن شاء اللّه . والظاهر أنّه لا فرق في ذلك بين من يجب القراءة خلفه كالمخالف أو يستحبّ كما في الجهريّة مع عدم السماع .
[ التحميد عند فراغ الإمام من الفاتحة ]
ومنها أن يقول عند فراغ الإمام من الفاتحة : « الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ » .
رواه جميل في الحسن عن الصادق عليه السلام « 8 » .
ومنها أن يقول ذلك عند قول الإمام : « سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ » . رواه جميل في الصحيح عنه عليه السلام « 9 » .
وفي رواية « 10 » أنّه يقول عند ذلك : « رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ » ، وأنكره في المعتبر « 11 » .
قال في الذكرى « 12 » : « والخبر حجّة عليه » .
قلت : لعلّ المحقّق طاب ثراه اطّلع فيه على أثر ؛ فالأولى حمل تلك
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 377 ، ح 3 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 32 ، ح 28 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 428 ، ح 3 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 361 ، ح 10903 .
( 2 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 372 ، ح 7 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 265 ، ح 71 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 305 ، ح 10738 .
( 3 ) . المصدر : « إذا أخطأ في القرآن » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 34 ، ح 35 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 306 ، ح 10739 .
( 5 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 38 ، ح 46 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 370 ، ح 10930 .
( 6 ) . الكافي : « ابقِ آية » .
( 7 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 38 ، ح 47 ؛ الكافي ، ج 3 ، ص 373 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 370 ، ح 10928 .
( 8 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 313 ، ح 5 ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 74 ، ح 43 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 318 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 67 ، ح 7362 .
( 9 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 320 ، ح 2 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 322 ، ح 8084 .
( 10 ) . الذكرى ، ج 3 ، ص 378 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 322 ، ح 8087 .
( 11 ) . المعتبر ، ج 2 ، ص 204 .
( 12 ) . الذكرى ، ج 3 ، ص 379 .