[ حكم صلاة المأموم لو تقدم في الفعل على الإمام عمداً أو سهواً ]
ثمّ لو رفع المأموم رأسه عن الركوع أو السجود أو أهوى إليهما قبل الإمام أعاد ، وفاقاً للمقنعة « 1 » ، لصحيحة عليّ بن يقطين عن الكاظم عليه السلام ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَرْكَعُ مَعَ إِمَامٍ يَقْتَدِي بِهِ ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، فَقَالَ : يُعِيدُ رُكُوعَهُ مَعَهُ » « 2 » .
وصحيحة رِبعي بن عبد اللّه والفضيل بن يسار عن الصادق عليه السلام ؛ قالا :
« سَأَلْنَاهُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى مَعَ إِمَامٍ يَأْتَمُّ بِهِ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ الْإِمَامُ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ ، قَالَ : فَلْيَسْجُدْ » « 3 » .
وموثّقة الحسن بن علي بن فضّال عن الرضا عليه السلام ؛ قال : « كَتَبْتُ إِلَيْهِ فِي رَجُلٍ كَانَ خَلْفَ إِمَامٍ يَأْتَمُّ بِهِ فَيَرْكَعُ قَبْلَ أَنْ يَرْكَعَ الْإِمَامُ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّ الْإِمَامَ قَدْ رَكَعَ ، فَلَمَّا رَكَعَ رَآهُ لَمْ يَرْكَعْ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ أَعَادَ الرُّكُوعَ مَعَ الْإِمَامِ ، أَ يُفْسِدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ أَمْ تَجُوزُ تِلْكَ الرَّكْعَةُ ؟ فَكَتَبَ : يُتِمُّ صَلَاتَهُ وَلَا يُفْسِدُ بِمَا صَنَعَ صَلَاتَهُ » « 4 » .
ورواية محمّد بن سهل الأشعري عن أبيه عن الكاظم عليه السلام « 5 » ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَمَّنْ رَكَعَ مَعَ إِمَامٍ يَقْتَدِي بِهِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ ، قَالَ : يُعِيدُ رُكُوعَهُ مَعَهُ » « 6 » .
هامش
( 1 ) . نسب سيّد في المدارك ( ج 4 ، ص 327 ) هذا القول إلى المفيد في المقنعة ، ولكن لم نجده فيها بل وجدناه في التهذيب ( ج 3 ، ص 47 ) . ولصاحب مفتاح الكرامة في هذا المقام كلام جيّد ؛ فراجع : مفتاح الكرامة ، ج 10 ، ص 189 .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 277 ، ح 130 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 391 ، ح 10984 .
( 3 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 48 ، ح 77 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 390 ، ح 10982 . ورواه الصدوق عن الفضيل بن يسار عن الصادق عليه السلام ( الفقيه ، ج 1 ، ص 396 ، ح 1174 ) .
( 4 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 280 ، ح 143 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 391 ، ح 10985 .
( 5 ) . الفقيه والتهذيب : « عن الرضا عليه السلام » ؛ الاستبصار : « عن أبي الحسن عليه السلام » .
( 6 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 395 ، ح 1173 ؛ التهذيب ، ج 3 ، ص 47 ، ح 75 ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 438 ، ح 1 ؛ الوسائل ، ج 8 ، ص 390 ، ح 10983 .