وفي الصحيح عن زرارة عن الباقر عليه السلام قال « 1 » : « إِذَا دَخَلَ وَقْتُ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فَلَا صَلَاةَ نَافِلَةً حَتَّى تَبْدَأَ بِالْمَكْتُوبَةِ » « 2 » . وفي الصحيح عنه عنه عليه السلام « 3 » أيضاً قال :
« قُلْتُ لهُ : أُصَلِّي نَافِلَةً وَعَلَيَّ فَرِيضَةٌ ، أَوْ فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ ، قَالَ : لَا ، إِنَّهُ لَا تُصَلَّى نَافِلَةٌ فِي وَقْتِ فَرِيضَةٍ ، أَ رَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ [ صَوْمٌ ] « 4 » مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، أَ كَانَ لَكَ أَنْ تَتَطَوَّعَ حَتَّى تَقْضِيَهُ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ . قَالَ : فَقَايَسَنِي ، وَمَا كَانَ يُقَايِسُنِي » « 5 » .
[ الحكم بكراهة إتيان النوافل ولو النوافل اليوميّة في وقت فضيلة الفريضة ]
والذي يظهر لي كراهة ذلك وشموله للرواتب أيضاً وإرادة دخول وقت الفضيلة ؛ أمّا الأوّل فلحسنة محمّد بن مسلم عن الصادق عليه السلام : « قُلْتُ لَهُ : إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الْفَرِيضَةِ أَتَنَفَّلُ أَوْ أَبْدَأُ بِالْفَرِيضَةِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ الْفَضْلَ أَنْ تَبْدَأَ بِالْفَرِيضَةِ ، وَإِنَّمَا أُخِّرَتِ الظُّهْرُ [ ذِرَاعاً ] « 6 » مِنْ عِنْدِ الزَّوَالِ مِنْ أَجْلِ صَلَاةِ الْأَوَّابِينَ » « 7 » .
ورواية سماعة عنه عليه السلام ؛ قال : « سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَأْتِي الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى
هامش
( 1 ) . المصدر : « قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم » .
( 2 ) . الذكرى ، ج 2 ، ص 422 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 285 ، ح 5175 .
( 3 ) . أي : عن زرارة عن الباقر عليه السلام .
( 4 ) . ما بين المعقوفتين من المصدر .
( 5 ) . روض الجنان ، ج 2 ، ص 498 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 160 ، ح 3266 .
( 6 ) . ما بين المعقوفتين من المصدر .
( 7 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 289 ، ح 5 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 230 ، ح 5000 .