تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة 390

مساهمون:

ص٣٩٠
أيضا ، إلّا أن يتوب ، ويحرم عليه أخذ الأجرة ؛ لما رواه السكونيّ عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : « السحت ثمن الميتة ، وثمن الكلب ، وثمن الخمر ، ومهر البغيّ ، والرشا في الحكم وأجرة الكاهن » « 1 » .

السادس : التنجيم حرام ،

وكذا تعلّم النجوم مع اعتقاد أنّها مؤثّرة ، أو أنّ لها مدخلا في التأثير بالنفع والضرر . وبالجملة : كلّ من يعتقد ربط الحركات النفسانيّة والطبيعيّة بالحركات الفلكيّة والاتّصالات الكوكبيّة كافر ، وأخذ الأجر على ذلك حرام . أمّا من يتعلّم علم النجوم ليعرف قدر سير الكوكب « 2 » وبعده وأحواله من التربيع « 3 » والكسف « 4 » وغيرهما ، فإنّه لا بأس به .

السابع : الشعبذة - وهو الحركات الخفيفة جدّا التي باعتبارها تخفى على الحسّ

ويعتقد أنّ الشيء هو شبيهه « 5 » ؛ لسرعة انتقاله عنه إلى شبهه - حرام بلا خلاف . وكذا القيافة وكلّ ما يشاركها في هذا الباب من النارنجيّات « 6 »
هامش
( 1 ) الكافي 5 : 126 الحديث 2 ، التهذيب 6 : 368 الحديث 1061 ، الوسائل 12 : 62 الباب 5 من أبواب ما يكتسب به الحديث 5 . ( 2 ) أكثر النسخ : الكواكب . ( 3 ) في النسخ : الربيع ، وما أثبتناه من البحار 55 : 290 نقلا عن المنتهى ، وانظر : تحرير الأحكام للمصنّف 2 : 261 . ( 4 ) في ح : والخريف . ( 5 ) ر وق : شبهة . ( 6 ) كذا في أكثر النسخ ، وفي ق : النارنجات . والنيرنجات جمع نيرنج وهو معرّب نىرنك ، والكلمة فارسيّة بحتة مركّبة من كلمتين وهما : ني بمعنى النفي و : رنك بمعنى اللون والصبغ ، فكأنّما مهرة هذه العمليّة يصنعون أعمالا عجيبة خارقة للعادة ليس لها حقيقة وواقعيّة فيقال لها : نيرنج ، أي : بلا لون وصبغ . المكاسب 3 : 49 منشورات جامعة النجف الدينيّة . نيرنج معرّب نيرنگ نيرنجات ، جمع : نيرنگ : فريب ، مكر ، حيلة ، سحر ، افسون . نيرنج هم گفته شده . فرهنگ عميد 2 : 1930 .