« إيّاكم ومخالطة السفلة فإنّ السفلة لا يؤول إلى خير » « 1 » .
قال ابن بابويه : [ جاءت ] « 2 » الأخبار في معنى السفلة [ على وجوه : فمنها ] « 3 » :
هو الذي لا يبالي بما قال ولا ما قيل له .
ومنها : أنّ السفلة من يضرب بالطنبور .
ومنها : أنّ السفلة من لم يسرّه الإحسان ولم تسؤه الإساءة . والسفلة : من ادّعى الأمانة « 4 » وليس لها بأهل ، قال : وهذه كلّها أوصاف السفلة ، من اجتمع فيه بعضها أو جميعها ، وجب اجتناب مخالطته « 5 » .
مسألة : يكره معاملة ذوي العاهات والمحارفين ،
فإنّ ذوي العاهات أظلم شيء ، والمحارفين لا بركة معهم ،
روى الشيخ عن ميسر بن عبد العزيز ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السلام : « لا تعامل ذا عاهة ، فإنّهم أظلم شيء » « 6 » .
وقال عليه السلام : « احذروا معاملة أصحاب العاهات ، فإنّهم أظلم شيء » « 7 » .
هامش
مذكورة في الكافي 5 : 158 باب من تكره معاملته الحديث 7 عن الحسن بن عليّ بن يقطين عن الحسين بن ميّاح وهو الصحيح بقرينة رواية الحسن بن عليّ بن يقطين عنه في غير مورد ، وأمّا ما ذكره من رواية أبي نصر عنه فهو غير صحيح ، فإنّ الرواية عن أبي بصير ، عن أبي الحسن الصباح الزعفرانيّ وهي في التهذيب 7 : 162 الحديث 716 ، قال : وعلى ما ذكرنا فلا وجود للحسن بن الصباح ومع ذلك فقد عدّه ابن داود في القسم الأوّل ونقل عن الكشّيّ أنّه ممدوح إلّا أنّه غير مذكور في كتاب الكشّيّ ولعلّ ما ذكره وهم .
جامع الرواة 1 : 204 ، معجم رجال الحديث 4 : 374 .
( 1 ) التهذيب 7 : 10 الحديث 38 ، الوسائل 12 : 308 الباب 24 من أبواب آداب التجارة الحديث 2 .
( 2 ) أثبتناها من المصدر .
( 3 ) أثبتناها من المصدر .
( 4 ) ح : الإمامة .
( 5 ) الفقيه 3 : 100 ذيل الحديث 392 .
( 6 ) التهذيب 7 : 10 الحديث 35 ، الوسائل 12 : 307 الباب 22 من أبواب آداب التجارة الحديث 3 .
( 7 ) الكافي 5 : 158 الحديث 6 ، الفقيه 3 : 100 الحديث 389 ، الوسائل 12 : 307 الباب 22 من أبواب آداب التجارة الحديث 2 .