تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة 182

مساهمون:

ص١٨٢
ونقل ابن عبد البرّ عن عليّ عليه السلام : أنّه سئل عن أهل النهر « 1 » كفّار هم ؟ قال : « من الكفر فرّوا » ، قيل : فمنافقون ؟ قال : « إنّ المنافقين لا يذكرون اللّه إلّا قليلا » قيل : فما هم ؟ قال : « هم قوم أصابتهم فتنة فعموا فيها ، وصمّوا ، وبغوا علينا وقاتلونا فقتلناهم » « 2 » . ولمّا جرحه ابن ملجم لعنه اللّه ، قال للحسن عليه السلام : « أطعموه واسقوه وأحسنوا إساره ، فإن عشت فأنا وليّ دمي ، وإن متّ فضربة كضربتي » « 3 » . وقد روى الشيخ عن السكونيّ ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السلام ، قال : « ذكرت الحروريّة « 4 » عند عليّ عليه السلام ، قال : إن خرجوا على إمام عادل أو جماعة ، فقاتلوهم ، وإن خرجوا على إمام جائر ، فلا تقاتلوهم ، فإنّ لهم في ذلك مقالا » « 5 » . وعن السكونيّ ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، قال : « لمّا فرغ أمير المؤمنين عليه السلام من أهل النهر « 6 » قال : لا يقاتلهم أحد بعدي إلّا من
هامش
( 1 ) خا : النهروان . ( 2 ) المصنّف لعبد الرزّاق 10 : 150 الحديث 18656 ، كنز العمّال 11 : 299 الحديث 31568 ، فيض القدير 3 : 509 ذيل الحديث 4148 . ( 3 ) كنز العمّال 13 : 196 الحديث 36588 ، فيض القدير 1 : 331 ذيل الحديث 566 ، ومن طريق الخاصّة ، ينظر : البحار 42 : 239 ، عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب لابن عنبة : 61 ، النوادر للراونديّ : 166 الحديث 252 . ( 4 ) الحروريّة : طائفة من الخوارج نسبوا إلى حروراء - بالمدّ والقصر - وهو موضع قريب من الكوفة كان أوّل مجتمعهم وتحكيمهم فيها وهم أحد الخوارج الذين قاتلهم عليّ عليه السلام ، وكان عندهم من التشدّد في الدين ما هو معروف . النهاية لابن الأثير 1 : 366 . ( 5 ) التهذيب 6 : 145 الحديث 252 ، الوسائل 11 : 60 الباب 26 من أبواب جهاد العدوّ الحديث 3 . وفيه : « عقالا » بدل : « مقالا » . ( 6 ) في المصادر : النهروان .