بحقّها وحسابهم على اللّه »
« 1 » فقال أبو بكر : واللّه لا فرّقت بين ما جمع اللّه ، هذا من حقّها ، لو منعوني عناقا بما « 2 » يعطون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، لقاتلتهم « 3 » عليها « 4 » .
وإذا ساغ « 5 » قتالهم مع كونهم مسلمين ، فقتال أهل البغي أولى ؛ لأنّ توقّف عمر عن قتالهم يدلّ على إسلامهم ، ولأنّهم لمّا أسروا قالوا : واللّه ما كفرنا بعد إسلامنا وإنّما شححنا على أموالنا ، واحتجّوا : بأنّ اللّه تعالى قال لنبيّه :
خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِها وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
« 6 » جعل اللّه صلاة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله سكنا لنا ، وليست صلاة ابن أبي قحافة سكنا لنا .
وقاتل عليّ عليه السلام ثلاث طوائف : قاتل أهل البصرة يوم الجمل : عائشة وطلحة والزبير وعبد اللّه بن الزبير وغيرهم « 7 » .
هامش
( 1 ) صحيح البخاريّ 2 : 131 ، سنن أبي داود 3 : 44 الحديث 2640 ، سنن الترمذيّ 5 : 3 الحديث 2607 ، سنن ابن ماجة 2 : 1295 الحديث 3928 ، سنن النسائيّ 7 : 80 ، سنن الدارميّ 2 : 218 ، مسند أحمد 4 : 8 ، سنن البيهقيّ 3 : 92 ، كنز العمّال 6 : 526 الحديث 16836 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 1 : 218 الحديث 593 ، مسند أبي يعلى 1 : 69 الحديث 68 ، مجمع الزوائد 1 : 64 ، وأورده الشيخ في المبسوط 7 : 263 .
( 2 ) خا وق : لما ، ر وح : فإنّما ، مكان : بما .
( 3 ) آل ، ر ، ب وع : لقاتلهم ، خا وق : لقتالهم .
( 4 ) صحيح البخاريّ 2 : 131 وج 8 : 50 ، سنن أبي داود 2 : 93 - 94 الحديث 1556 ، سنن النسائيّ 6 : 5 - 7 ، مسند أحمد 1 : 19 ، 35 - 36 ، 48 وج 2 : 528 - 529 ، سنن البيهقيّ 4 : 104 وج 8 :
176 - 177 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 89 الحديث 1 . في بعض المصادر : عقالا ، مكان : عناقا . وقد مرّ الحديث في الجزء الثامن : 151 ، رقم 9 .
( 5 ) ب : شاع ، مكان : ساغ .
( 6 ) التوبة ( 9 ) : 103 .
( 7 ) المبسوط 7 : 264 ، ومن طريق العامّة ، ينظر : الحاوي الكبير 13 : 101 ، المجموع 19 : 195 ، المغني 10 : 46 ، الشرح الكبير بهامش المغني 10 : 48 .