لا يريد العود إليها ، فقد قرب أجله ودنا عذابه » « 1 » .
وعن الحسن بن عليّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : « إنّ يزيد بن معاوية حجّ فلمّا انصرف قال :
إذا جعلنا ثافلا « 2 » يمينا * فلا نعود بعدها سنينا
للحجّ والعمرة ما بقينا
فنقص اللّه عمره وأماته قبل أجله » « 3 » .
مسألة : ويستحبّ الدعاء للقادم بما رواه الشيخ عن عبد الوهّاب بن الصباح
« 4 » ، عن أبيه ، قال : لقي مسلم « 5 » مولى أبي عبد اللّه عليه السلام صدقة الأحدب « 6 » ، وقد
هامش
( 1 ) التهذيب 5 : 444 الحديث 1545 ، الوسائل 8 : 107 الباب 57 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 4 .
( 2 ) ثافل : جبلان ، يقال لأحدهما : ثافل الأكبر وللآخر : ثافل الأصغر وهما لبني ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة . معجم البلدان 2 : 71 .
( 3 ) التهذيب 5 : 444 الحديث 1546 ، الوسائل 8 : 107 الباب 57 من أبواب وجوب الحجّ الحديث 5 .
( 4 ) عبد الوهّاب بن الصباح الطنافسيّ الكوفيّ ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام ، قال المامقانيّ : ظاهر الشيخ كونه إماميّا ولكنّ حاله مجهول ، نعم في رواية الحسن بن محبوب ومحمّد بن أبي عمير عنه إشعار بوثاقته . رجال الطوسيّ : 238 ، تنقيح المقال 2 : 234 ، معجم رجال الحديث 11 : 46 .
( 5 ) مسلم مولى أبي عبد اللّه عليه السلام ، روى الكشّيّ عن محمّد بن مسعود قال : حدّثنا عليّ بن الحسن ، قال : حدّثنا محمّد بن الوليد البجليّ ، عن العبّاس بن هلال عن أبي الحسن عليه السلام ، قال : ذكر أنّ مسلما مولى جعفر بن محمّد سنديّ ، وأنّ جعفر قال له : أرجو أن تكون قد وفّقت الاسم ، وأنّه علّم القرآن في النوم فأصبح وقد علمه . وقال المامقانيّ : الرواية التي رواها الشيخ في التهذيب المتضمّنة لملاقاته صدقة الأحدب ، دلّ على كونه إماميّا وذلك إن لم يفد وثاقته فلا أقلّ من إفادته حسنا .
رجال الكشّيّ : 338 ، تنقيح المقال 3 : 215 .
( 6 ) صدقة الأحدب ، عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام وقال المامقانيّ : لم أقف فيه إلّا على ما رواه الشيخ في التهذيب 5 : 444 الحديث 1547 عن عبد الوهّاب بن الصباح ، عن أبيه قال : لقي مسلم مولى أبي عبد اللّه عليه السلام صدقة الأحدب . . . وقال السيّد الخوئيّ : في الرواية دلالة -