وأصحاب الرأي « 1 » .
لنا : ما رواه الجمهور في حديث كعب بن عجرة : « احلق رأسك ، وصم ثلاثة أيّام » « 2 » .
ومن طريق الخاصّة : ما تقدّم من الروايات « 3 » ، مع أنّ الأصل براءة الذمّة .
الرابع : الفدية تجب بما يطلق عليه اسم حلق الرأس
، وقد مضى البحث فيه والخلاف « 4 » .
مسألة : لا فرق بين شعر الرأس وبين شعر سائر البدن في وجوب الفدية
وإن اختلف مقاديرها على ما يأتي ، ذهب إليه علماؤنا ، وبه قال الشافعيّ « 5 » .
وقال أهل الظاهر : لا تجب في شعر غير الرأس « 6 » .
لنا : أنّهما تساويا في الترفّه وحصول التنظيف ، فاشتركا في العقوبة ، بل الترفّه بحلق شعر البدن أكثر .
احتجّوا : بقوله تعالى :
وَلا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ
« 7 » .
هامش
( 1 ) أحكام القرآن للجصّاص 1 : 350 ، المغني 3 : 527 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 337 - 338 ، المحلّى 7 : 212 ، تفسير القرطبيّ 2 : 383 .
( 2 ) صحيح البخاريّ 3 : 12 ، صحيح مسلم 2 : 860 الحديث 1201 ، سنن أبي داود 2 : 172 الحديث 1860 ، سنن الترمذيّ 3 : 288 الحديث 953 ، سنن البيهقيّ 5 : 55 ، كنز العمّال 5 : 40 الحديث 11962 ، المعجم الكبير للطبرانيّ 19 : 109 الحديث 220 .
( 3 ) يراجع : ص 246 .
( 4 ) يراجع : ص 91 .
( 5 ) حلية العلماء 3 : 283 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 207 ، المجموع 7 : 247 و 375 ، فتح العزيز بهامش المجموع 7 : 464 ، الميزان الكبرى 2 : 44 .
( 6 ) حلية العلماء 3 : 283 ، المجموع 7 : 248 و 375 ، بداية المجتهد 1 : 367 ، عمدة القارئ 10 : 152 .
( 7 ) البقرة ( 2 ) : 196 .