فإن شئت من بحر السماحة فاغترف * وإن شئت من نور الهداية فاقبس
أمولاي إنّ السعد منك لآية * أنارت بها الأكوان جذوة مقبس
إذا شئت أن ترمي القصيّ من المنى * تدور لك الأفلاك مرفوعة القسي « 1 »
فترمي بسهم من سعودك صائب * سديد لأغراض الأماني مقرطس « 2 »
أهنّيك بالإبلال ممّن شفاؤه * شفاؤك فاشكر من تلافى وقدّس
ودعني أرد يمناك فهي غمامة * تبخّل صوب العارض المتبجّس
أقبّل منها راحة إثر راحة * أتتك بها الركبان من بيت مقدس
ومن نسب الفتح المبين ولادة * إليه بغير الفخر لم يتأسّس
فيا أيها المولى الذي بكماله * خلائف هذا العصر في الفخر تأتسي « 3 »
لآمنت موسى من عوادي سميّه * ولولاك لم يبرح بخيفة موجس
بعثت بميمون النقيبة في اسمه * خلود لعزّ ثابت متأسّس
فجاءك بالمال العريض هديّة * بها الدين أثواب المسرّة يكتسي
وشفّعها بالصافنات كأنها * وقد راق مرآها جآذر مكنس
تنصّ من الإشراف جيد غزالة * وترنو من الإيجاس عن لحظ أشوس
لك الخير موسى مثل موسى ، كلاهما * بغير شعار الودّ لم يتلبّس
فلا زلت في ظلّ النعيم وكلّ من * يعاديك لا ينفكّ يشقى بأبؤس
عليك سلام مثل حمدك عاطر * تنفّس وجه الصبح عنه بمعطس
[ قصيدة له في المولد النبوي ]
وقال في مولد عام سبعة وستين وسبعمائة وألمّ في أخرياتها بوصف المشور الأسنى ، الرفيع المبنى : [ الكامل ]
زار الخيال بأيمن الزوراء * فجلا سناه غياهب الظلماء « 4 »
وسرى مع النسمات يسحب ذيله * فأتت تنمّ بعنبر وكباء « 5 »
هامش
( 1 ) القصي : البعيد المنال . والمنى : جمع منية - بالضم - وهو ما يتمناه الإنسان .
( 2 ) مقرطس : مصيب للهدف . اسم فاعل من الفعل قرطس .
( 3 ) تأتسي به تتخذه أسوة وقدوة .
( 4 ) السنا : الضوء . والغياهب : جمع غيهب ، وهو الظلمة الشديدة .
( 5 ) الكباء - بكسر الكاف - ضرب من عود البخور .