وفي ابنيه قال المصطفى ذان سيدا * شبابكم في دار عزّ وسؤدد
وأرسله عنه الرسول مبلّغا * وخصّ بهذا الأمر تخصيص مفرد
وقال هل التبليغ عني ينبغي * لمن ليس من بيتي ؟ فبالقوم فاقتد
وقد قال عبد اللّه للسائل الذي * أتى سائلا عنهم سؤال مشدّد « 1 »
وأمّا عليّ فالتفت أين بيته * وبيت رسول اللّه فاعرفه وتشهد « 2 »
وما زال صوّاما منيبا لربّه * على الحقّ قوّاما كثير التعبّد
قنوعا من الدنيا بما نال ، معرضا * عن المال ، مهما جاءه المال يزهد
لقد طلّق الدنيا ثلاثا ، وكلّما * رآها وقد جاءت يقول لها ابعدي
وأقربهم للحقّ فيها وكلّهم * أولو الحقّ لكن كان أقرب مهتد
ومنها في ذكر السّبطين رضي اللّه تعالى عنهما :
وبالحسنين السيدين توسّلي * بجدهما في الحشر عند تفرّدي
هما قرّتا عين الرسول وسيدا * شباب الورى في جنّة وتخلّد
وقال : هما ريحانتاي ، أحبّ من * أحبّهما ، فأصدقهما الحبّ تسعد
هما اقتسما شبه الرسول تعادلا * وما ذا عسى يحصيه منهم تعدّدي
فمن صدره شبه الحسين أجله * وللحسن الأعلى وحسبك فاعدد
وللحسن السامي مزايا كقوله * هو ابني هذا سيد وابن سيد « 3 »
سيصلح ربّ العالمين به الورى * على فرقة منهم وعظم تبدد « 4 »
وإن تطلبوا ابنا للنبي فلن تروا * سواي : مقال منه غير مفنّد
بدا سيدا ظهر الرسول قد ارتقى * فقرّ ولم يعجله وهو بمسجد
فقالوا له طال السجود فقال لا * ولكنما ابني خفت إن قمت يشرد
وكان الحسين الصارم الحازم الذي * متى يقصر الأبطال في الحرب يشدد
هامش
( 1 ) في ب : « سؤال مندد » .
( 2 ) في ب : « فاعرفه واشهد » .
( 3 ) إشارة إلى قول رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في شأن الحسن السبط رضي اللّه عنه « إن ابني هذا سيد ، ولعل اللّه أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المؤمنين » . انظر مجمع الزوائد 9 / 178 .
( 4 ) تبدد : تشتت .