ولقد وقفت على قبره مرات ، وسألت اللّه تعالى في أشياء يسّر لي فيها سؤلي : منها أن أكون ممّن يشتغل بالعلم ويوصف به ، وأن ييسّر عليّ فهم كتب عينتها ، فيسّر اللّه تعالى عليّ ذلك في أقرب مدة .
وكان السبتي آية في أحواله ، ما أدرك صحبته إلّا الخواصّ من الناس ، وكان أصل مذهبه الحضّ « 1 » على الصدقة ، وكان أمره عجبا في إجابة الدعاء بنزول المطر ، واختصاصه بمكان دون آخر ، وقال لأصحابه : أنا القطب ، وكان تفقّه على أبي عبد اللّه الفخار ، ووقفت على قبره ، وله بركات وأنوار .
وكان السبتي آية في المناظرة ، وأوذي باللسان كثيرا جدا فصفح وتجاوز .
ورأى عبد الرحمن بن يوسف الحسني النبيّ صلى اللّه عليه وسلم في النوم ، فقال له : يا رسول اللّه ، ما تقول في السبتي ؟ قال : وكنت سيىء الاعتقاد فيه ، فقال لي بعد أن تبسّم : هو من السّبّاق ، قال : فقلت بيّن لي يا رسول اللّه ، فقال : هو ممّن يمرّ على الصراط كالبرق ، قال : فخرجت بعد الصبح ، فلقيني أبو العباس ، فقال لي : ما رأيت وما سمعت ؟ واللّه لا تركتك حتى تعرفني ، فعرفته ، فصاح : كلمة الصفا من المصطفى صلى اللّه عليه وسلم ؛ انتهى ببعض اختصار .
وقال ابن الزيات : وحدّثني أبو العباس الصنهاجي وغيره أنّ رجلا يعرف بابن الشكاك « 2 » ، وكان غنيّا فدار عليه الزمان وافتقر ، حدّث أنه وصل لأبي العباس السبتي ، وعليه ثوب خلق « 3 » تظهر منه عورته ، فشكا إليه حالته ، فأخذ بيده إلى أن خرج معه من باب تاغزوت ، فجاء إلى مطهرة هنالك ، قال : فدخل أبو العباس المطهرة وتجرّد من أثوابه وناداني ، وقال لي : خذ هذه الثياب ، فأخذتها ، وكان بعد العصر ، فأردت أن أرى ما يكون من أمره ، فصعدت إلى حائط هناك إلى قرب المغرب ، فإذا بفتى خرج من الباب على دابة معه رزمة ثياب ، فلمّا رأيته نزلت إليه ، فقال لي : أين الفقيه أبو العباس ؟ فقلت : ها هو في الساقية عريان ، فقال لي : أمسك الدابّة ، فسمعت الفقيه يقول له : أين تلك الثياب ؟ فأخذها منه ، وخرج ، فلمّا رآني قال لي : وما لك هنا ؟ قلت : يا سيدي ، خفت عليك ، فلم أقدر على الانصراف وأتركك ، فقال لي : أفترى الذي فعلت ما فعلت له يتركني ؟ ثم سألت الفتى عن سبب وصوله إليه ، فذكر له أنّ إحدى الكرائم أمرته أن يحمل إليه تلك الثياب ، وقالت له : لا تدفعها إلّا للفقيه ، ولا يلبسها إلّا هو ، وهذه قصّة صحيحة مشهورة .
هامش
( 1 ) الحض على الصدقة : الحث عليها ، وتزيين فعلها للناس .
( 2 ) في ب : « بابن الشكاز » .
( 3 ) ثوب خلق : قديم ، بال ، رث .