[ من أبي القاسم قاسم بن محمد الحرالي المالقي إلى لسان الدين وترجمته ]
وممّا خوطب به قول أبي القاسم قاسم بن محمد الحرالي المالقي القاضي « 1 » قبل وفاته :
[ الطويل ]
عليك قصرت المدح يا خير ماجد * وأفضل موصوف بكلّ المحامد
ويا كهف ملهوف وملجأ خائف * ومورد جود قد كفى كلّ وارد
لقد شهرت بالمجد منك شمائل * محاسنها أزكى وأعدل شاهد
وكلّ الذي يبدو من الفضل بعض ما * حبيت به ، أعظم بها من مشاهد « 2 »
إذا أمّلت منك المكارم ألفيت * تنادي هلمّوا فزتم بالمساعد
عطاؤكم جزل فمن أمّل الغنى * فمثلكم يبغي فيا سعد قاصد « 3 »
وراثة مجد كابرا بعد كابر * وأصل زكيّ الفرع عذب الموارد
وتوفي المذكور بالطاعون عام خمسين وسبعمائة . وفي حقه يقول في « الإكليل » : مشمّر في الطلب عن ساق ، مثابر على اللحاق ، بدرجات الحذّاق ، منتحل للعربية ، جادّ في إحصاء خلافها ، ومعاطاة سلافها « 4 » ، وربما شرست في المذاكرة أخلاقه ، إذا بهرجت أعلاقه ، ونوزع تمسّكه بالحجّة واعتلاقه .
وقال لسان الدين في ترجمة شعر المذكور : إنه ضعيف مهزول ، انتهى .
[ من أبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي الرندي ، إلى لسان الدين ]
وممّا خوطب به قول أبي الحجاج يوسف بن موسى الجذامي المنتشاقري « 5 » من أهل رندة ، ونصّه : [ الطويل ]
حباك فؤادي نيل بشرى وأحياكا * وحيد بآداب نفائس حيّاكا
بدائع أبداها بديع زمانه * فطاب بها يا عاطر الروض ريّاكا
أمهديها أودعت قلبي علاقة * وإن لم يزل مغرى قديما بعلياكا
إذا ما أشار العصر نحو فريده * فإياك يعني بالإشارة إياكا
لأتحفني لقياك أسنى مؤمّلي * وهل تحفة في الدهر إلّا بلقياكا
هامش
( 1 ) في ب « القاضي بأنقيرة قبل وفاته » .
( 2 ) يبدو : يظهر . وحبيت - بالبناء للمجهول - منحت .
( 3 ) جزل : كثير عظيم ، ويبغي : يقصد .
( 4 ) السلاف : في الأصل ، أفضل الخمر .
( 5 ) في أ : « المنتشافري » .