هاكها ابن الخطيب عذراء جاءت * تلثم الأرض قبل شسع النعال
وتوفّي حقّ الوزارة عمّن * هو ملك لها على كلّ حال
[ تهنئة من أبي يحيى البلوي للسان الدين في إعذاره أولاده ]
ومن نظمه قوله يخاطبه مهنّئا في إعذاره أولاده بعد نثر نصّه : يعتذر عن خدمة الإعذار ، ويصل المدح والثناء على بعد الدار ، بتاريخ الوسط من شهر شعبان عام تسعة وأربعين وسبعمائة : [ الكامل ]
لا عذر لي عن خدمة الإعذار * ولئن نأى وطني وشطّ مزاري « 1 »
أو عاقني عنه الزمان وصرفه * تقضي الأماني عادة الإعصار
قد كنت أرغب أن أفوز بخدمتي * وأحطّ رحلي عند باب الدار
بادي المسرّة بالصنيع وأهله * متشمّرا فيه بفضل إزاري
من شاء أن يلقى الزمان وأهله * ويرى جلالا شاع في الأقطار
فليأت حيّ ابن الخطيب ملبيا * فيفوز بالإعظام والإكبار
كم ضمّ من صيد كرام قدرهم * يسمو ويعلو في ذوي الأقدار « 2 »
إن جئت ناديه فنب عني وقل * نلت المنى بتلطّف ووقار
يا من له الشرف القديم ومن له ال * حسب الصميم العدّ يوم فخار
يهنيك ما قد نلت من أمل به * في الفرقدين النّيّرين لساري
نجلاك قطبا كلّ مجد باذخ * أملان مرجوّان في الإعسار « 3 »
عبد الإله وصنوه قمر العلا * فرعان من أصل زكا ونجار « 4 »
ناهيك من قمرين في أفق العلا * ينميهما نور من الأنوار
زاكي الأرومة معرق في مجده * جمّ الفضائل طيّب الأخبار « 5 »
رقّت طبائعه وراق جماله * فكأنما خلقا من الأزهار
هامش
( 1 ) الإعذار : طعام يتخذ لسرور حادث والوليمة التي تكون عند الختان . وشط : بعد . ومزاري : المكان الذي أزوره منه .
( 2 ) الصيد - بكسر الصاد - السادة الكرام .
( 3 ) باذخ : متطاول .
( 4 ) النجار - بكسر النون - الأصل .
( 5 ) الأرومة : الأصل .