مولى امتثال شود .
و لذا فقها روى همين عموم تعليل از مورد حديث كه راجع به يكى از نمازهاى پنجگانه و حاضر است ، تعدّى كرده به صلاة مسافر و در پاسخ به اين سؤال كه :
اگر كسى كه در سفر است ، يكى از نمازهاى يوميّهاش قضا شود و نداند كداميك از آن نمازهاى پنجگانه است ، چه بايد كرد ؟ مىگويند :
1 - يك سهركعتى بخواند به نيّت اينكه اگر در واقع نماز مغرب قضا شده اين سهركعتى جاى او را بگيرد .
2 - يك دوركعتى هم به نيّت ما فى الذّمه بخواند تا جاى چهار نماز ديگر را بگيرد .
نتيجه اينكه :
در هر چهار مسألهء شبههء وجوبيّه و دوران بين المتباينين بايد احتياط يعنى جمع بينهما نمود .
* * *
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 132
مساهمون: الشيخ الأنصاري
ص١٣٢