أيجوز إخلاء المهيمن أرضه * من حجّة داع إليه وهادي
لم يستقم لولا الإمامة للبرا * يا قطّ أمرا مبدء ومعاد
وبها اضطراب الناس يسكن مثلما * سكن اضطراب الأرض بالأطواد
هي منصب واللّه ميّز أهله * بخصائص أعيت على المرتاد
لو كان يرجع لاختيارهم اغتدى * متشابه الإصدار بالإيراد
والزيغ من فطر العقول وبالهدى * تقويمه لا بالقنا الميّاد
واستنطق الثقلين عمّا جاء في ال * ثقلين من نصّ النبيّ الهادي
فترى الإمامة للكتاب أدلّة * ويرى الكتاب لهم أعزّ سناد
هم للمهيمن لطفه بعباده * وهم الأمان لهم بيوم تنادي
وبغير حبّهم أيروى في غد * من حوضهم غلل الأوام الصادي
وعلى إمامتهم فكم من آية * جاءت وكم قد صحّ من إسناد
يجري القضاء على مرادهم و * غير مرادهم للّه غير مراد
ولو أنّهم شاؤوا أصمّوا الدهر أو * شاؤوا لشقّوا مسمع الأصلاد
* * *
( أعليّهم ) ولأنت أهدى قائم * إن ضلّت الدنيا وأقوم هاد
لكم ولاء في فؤادي كم به * سكنت في الأولى اضطراب فؤادي
وإلى المعاد وهوله أعددت * حبّكم بفقد الزاد زاد معادي
وإذا سواي رأى سبيل رشاده * بسواكم كنتم سبيل رشادي
ولقد جرى مجرى دمي بمفاصلي * حبّي لكم والروح في الأجساد
وأنا حبيب فيكم بمدائحي * ومتمّم في النوح والتعداد
ولكم بكم من مجرّة جرت * في النفس جري الماء في الأعواد
فكأنّها زبر الحديد وإنّها * لعلى عدوّكم شفار حداد