إماما بمقام إبراهيم ، فأم الناس فيه إلى أن توفى . وسكن في رباط المراغي الذي على باب الجنائز من الحرم الشريف . قال : وكان كثير المجاهدة والعبادة ، دائم الصوم سفرا وحضرا .
وكان له قدم ثابت في التصوف ، وتسليك لطالبه ، ومعرفة بكلام المشايخ وأحوال القوم ، ومعرفة بالحديث ، وحفظ وإتقان . توفى في سابع صفر . وقال المنذري : في ليلة السابع من صفر .
وقال ابن النجار : في ثامن صفر سنة أربع وعشرين وستمائة بمكة ، وصلى عليه بمقام إبراهيم ، ودفن بالمعلاة ، وقبره بها معروف ، يعرف بقبر إمام الحرمين .
وذكر القطب القسطلاني : أنه حضر دفنه بمقابر الصوفية ، يعنى بالمعلاة .
وأخبرني شيخنا الشريف عبد الرحمن بن أبي الخير الفاسي : أنه سمع الشيخ خليل المالكي يقول : إن الدعاء يستجاب بالمعلاة عند ثلاثة قبور ، منها قبره . انتهى .
وسئل عن مولده ، فذكر أنه في يوم الأربعاء الثالث والعشرين من رجب سنة ست وخمسين وخمسمائة .
وسئل عن نسبته إلى الحفيفى . فقال : إلى قبيلة . والأبهري : نسبة إلى أبهر زبحان ، بلدة كبيرة مشهورة بين زنجان وقزوين . كذا ذكر المنذري .
« 1872 » - عبد المطلب - ويقال المطلب - بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف الهاشمي :
روى له عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم ثلاثة أحاديث ، كما قال ابن البرقي روى عنه . ابنه عبد اللّه .
وعبيد اللّه بن الحارث بن نوفل الهاشمي .
هامش
( 1872 ) - انظر ترجمته في : ( الاستيعاب ترجمة 1723 ، الإصابة ترجمة 5270 ، أسد الغابة ترجمة 3428 ، تاريخ خليفة 251 ، جمهرة أنساب العرب 71 ، طبقات ابن سعد 4 / 57 ، طبقات خليفة 6 ، التاريخ الكبير 6 / 131 ، الجرح والتعديل 6 / 68 ، أنساب الأشراف 3 / 24 ، المغازي للواقدي 696 ، تهذيب الأسماء واللغات 1 / 308 ، الجمع بين رجال الصحيحين 1 / 329 ، الكامل في التاريخ 4 / 110 ، تهذيب الكامل 852 ، تحفة الأشراف 7 / 219 ، مقدمة مسند بقي بن مخلد 99 ، عهد الخلفاء الراشدين ( من تاريخ الإسلام ) 287 ، العبر 1 / 66 ، الكاشف 2 / 182 ، سير أعلام النبلاء 3 / 112 ، مرآة الجنان 1 / 137 ، تهذيب التهذيب 6 / 383 ، تقريب التهذيب 1 / 517 ، خلاصة تذهيب التهذيب 269 ، شذرات الذهب 1 / 70 ) .