روى له مسلم ، مقرونا بهشام بن سليمان المكي ، وأصحاب السنن الأربعة . قال يحيى ابن معين : هو ثقة ، كان يروى عن قوم ضعفاء ، وكان أعلم الناس بحديث ابن جريج .
وكان يعلن بالإرجاء .
وقال ابن معين : ثقة . عرض ابن علية عليه كتب ابن جريج فأصلحها له ، وقال ابن الحسين عن ابن معين ، وذكر عبد المجيد بن أبي رواد ، فذكر من نبله وهيبته ، وقال : كان صدوقا ، ما كان يرفع رأسه إلى السماء ، وكانوا يعظمونه . وقال الدارقطني : لا يحتج به .
قال الذهبي : مات سنة ست ومائتين .
« 1871 » - عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد بن الشهيد عبد الغفار بن إسماعيل ابن أحمد بن الحسين بن محمد الأبهري ، أبو طالب الحفيفى ، المنعوت بالحجة ، الفقيه الشافعي الصوفي :
تفقه بهمذان على أبى القاسم عبد اللّه بن حيدر بن أبي القاسم القزويني ، وببغداد على الفخر محمد بن علي النوقانى ، وعلق عنه تعليقه ، فيما قيل .
وسمع ببغداد من : أبى الفتح بن شاتيل ، ونصر اللّه القزاز ، وبأصبهان من الحافظ أبى موسى المديني ، ولبس منه خرقة التصوف ، وأبى العباس الترك ، وبهمذان من أبى المحاسن عبد الرازق بن إسماعيل القومسانى .
وبدمشق من أبى الفضل الجنزوى ، وأبى طاهر الخشوعي ، وغيرهم . وبالقاهرة من أبى القاسم الأبوصيرى ، وفاطمة بنت سعد الخير ، وبالإسكندرية من حاكمها أبى عبد اللّه محمد بن عبد الرحمن الحضرمي . وبمكة من الرئيس أبى التمام محمود بن عبد العزيز القلانسي ، وحدث بها ، وبالمدينة والبصرة وبغداد ، وغيرها من البلاد . وأقام ببغداد .
سمع منه غير واحد من الأعيان مدة سنين وكان يؤم برباط الجهة المعروفة بالأخلاطية ، زوجة الإمام الناصر لدين اللّه العباسي ، وكان يحج على سبيلها ، كما ذكر القطب القسطلاني .
وذكر أنه حج أكثر من أربعين حجة ، منها في سصنة ثلاث وعشرين ، وقد رتب
هامش
( 1871 ) - انظر ترجمته في : ( تاريخ ابن الدبيثى 184 ، تكملة المنذري 3 / 2147 ، تاريخ الإسلام 24 ، 45 ، العبر 5 / 99 - 100 ، المختصر المحتاج إليه 87 ، طبقات السبكي 5 / 132 ، العقد المذهب لابن الملقن 250 ، شذرات الذهب 5 / 115 ، الجواهر المضية 1 / 329 ، سير أعلام النبلاء 22 / 259 ) .