الأطراف من ارمينيه « 1 » وما شاكلها ألسنة أخر يتكلّمون بها كالأرمنيّة مع أهل دبيل ونشوى « 2 » ونواحيهما ويتكلّم أهل برذعه بالرانيّة ، ولهم الجبل المشهور المعروف بالقبق ويحيط به ألسنة مختلفة كثيرة للكفّار وقد تقدّم ذكره ويجمع الكثير منهم لسان واحد ، ونقود أذربيجان والران وارمينيه الذهب والفضّة ، وأكثرهم أهل عافية وسلامة ورغبة في الخير وأهله وطلب المعاش والستر لما دهمهم من المصائب وتكانف عليهم من النوائب وفيهم وقتنا هذا من هو على مذاهب أهل الحديث والقول بالحشو وكثير من الباطنيّة البقليّة فيهم ، وليس بجميع آذربيجان وارمينيه والرانين متكلّم ولا متعصّب للكلام والنظر وفيهم أطبّاء فضلاء أدركتهم أجلّاء مياسير بصناعة الطبّ أرباب ضياع ونعم وكراع يرون أنّ المنطق كفر وصنعة النظر شغل قاطع عن الواجبات وصادّ عن أكثر أسباب السياسات ، ( 20 ) ذكر الطرق بها والمسافات بهذه النواحي ، فالطريق من برذعه إلى أردبيل فمن برذعه إلى مويان « 14 » قرية سبعة فراسخ ومن مويان إلى مدينة البيلقان سبعة فراسخ ومن البيلقان وهي مدينة طيّبة كثيرة المياه والأجنّة والأشجار والطواحين الواسعة على أنهارها إلى ورثان وهي مدينة أكبر من البيلقان وأفسح وأكثر أهلا وأسواقا [ 97 ظ ] ومتاجر وبها ما يكون بالمدن الكبار من الأعمال والفنادق وعليها سور ولها ربض فيه أسواقها سبعة فراسخ ، ومن ورثان إلى بلخاب سبعة فراسخ وهي قرية آهلة فيها رباطات وفنادق للسبيل تنزلها السيّارة ومن بلخاب إلى برزند [ وهي مدينة قريبة الحال من البيلقان سبعة فراسخ ومن برزند ] « 21 » إلى أردبيل خمسة عشر فرسخا بين قرى ومنازل عن يمين وشمال لا تنقطع ولا تغيب
هامش
( 1 ) ( كالأرمنيّة ) - ( كالارمينه ) ،
( 2 ) ( ونشوى ) - ( و ؟ ؟ ؟ ) ،
( 14 ) ( مويان ) المرّتين - قد صحّح في الأصل الحرف الأوّل إلى ميم ولا يظهر ما كان كتب أوّلا ويوجد في حط ( يونان ) تابعا لياقوت ،
( 21 ) ( 20 - 21 ) [ وهي مدينة . . . برزند ] مستتمّ عن حط ،