على المحبّة قلب الصّبّ قد وقفا * فما حدا « 1 » غير من يهوى ومن عرفا
كيف اصّطبارى وصرف الدّهر صرّفنى * عن المراد وصفّو « 2 » العيش قد تلفا
سلمى مناي ومقصودى ومعتصمى * ان طال هجرانها عنّى فوا اسفا
كم اكتم القلب عن صحبى ويظهره * دمع يدلّ على مكنونه وكفا « 3 »
يا حبّذا معهد الأحباب منعطف الوادي الّذى فيه صرف الدهر قد عطفا
انالنى ما تمنّى القلب من ارب * أزال عنّى ما قد شفّني وشفا
توفّى في رجب سنة ستّ وخمسين وسبعمائة « 4 » ودفن عند والديه رحمة اللّه عليهم .
294 - مولانا سراج الدين مكرم بن يحيى « 5 »
( ورق 170 ب ) كان قاضيا صادقا محقّقا عظيم الهيبة شديد الصّلابة ينقاد
هامش
( 1 ) - كذا في م ، ق : حدى ، ب ، درى ، - « حدا الشئ يحدوه حد واتبعه ولا افعله ما حدا الليل النهار اى ما تبعه » ( لسان العرب ) ،
( 2 ) - كذا في ق ب ، م : صاف [ - صافي ] ، -
( 3 ) - كذا في ق ب ، م : وكفى ، - وكف البيت وكفّا بالفتح چكيد سقف خانه ووكفت السّحابة بالمطر ووكفت العين بالدّمع كذلك ( منتهى الأرب ) ،
( 4 ) - چنين است تاريخ وفات صاحب ترجمه در هرسه نسخهء شدّ الأزار ونيز در طبقات سبكى ج 6 ص 83 ، در مجمل فصيح خوافى وفات أو را در سنهء 755 ضبط كرده ولى روايت 756 مثل متن حاضر را نيز نقل نموده است ، وتاريخ ولادت أو را در سنهء ششصد وهفتاد نگاشته بنابرين سنّ أو در وقت وفات هشتاد وشش سال بوده نه نود وچهار چنانكه سبكى نقل كرده است ، واين قاضى مجد الدين پسرى داشته موسوم بأفضل الدين احمد كه در حيات پدر در سنّ 22 سالگى در سنهء 747 وفات يافته است ( سبكى ومجمل فصيح خوافى ) ، - در شيرازنامه ص 127 - 128 در ترجمهء أحوال صاحب ترجمه يعنى قاضى مجد الدين إسماعيل تاريخ وفات أو مذكور نيست زيرا كه أو در تاريخ تأليف شيرازنامه هنوز در حيات بوده است چنانكه سياق عبارت كتاب مزبور وجمل دعائيهء آن در حق أو از قبيل « أعلى اللّه في الخافقين شانه واعزّ أنصاره وأعوانه صريح در اين مطلب است ،
( 5 ) - اين شخص برادر صاحب ترجمهء بلافاصله قبل است ، - در م بضبط قلم روى راء مكرّم تشديدى گذارده است ، رجوع شود بعنوان نمرهء 303 از تراجم كتاب حاضر وحاشيهء متعلّق بآن براي نظير همين ضبط در خصوص نام سمىّ صاحب ترجمه سراج الدين أبو العزّ مكرّم بن العلاء ، -