كذا الوقوف في النهار واجب * فالدم إن تركته يا صاحب
والبدء بالحجر في الطواف * إن لم يعده قبل الانصراف
والدفع من عرفة من اللغوب * ولم يجاوزها إذا بعد الغروب
ترك ثلاث بمنى يوجد دم * ولو في جل ليلة يوجب ذم
من ذاك أن يمشي من قد * وصفه قبل دخول مكة لعرفة
لغير عذر ومع الإمكان * مؤخرا لبعض ذي الأركان
رمي جمارك ولو حصاة * إن خرج الوقت من الآفات
كذا وقوف عرفة نهارا * فالدم إن تركته جهارا
لغير عذر ثم إن تؤخرا * رمي جمار أو حصاة مضطرا
- 236 - عن النهار كله لليل * فاحذر وكن متبعا لقول
نزول مزدلف مع حط الرحال * رمي ونحر حلقه وهو حلال
تقديم جمرة على الإفاضة * والدم في العكس مع المضاضة
وركعتا الطواف إن أديتها * في البيت والحجر وما أعدتها
فالدم في البعض بالاتفاق * وهو على مشهورها في الباقي
سننه غسل صلاة ركعتين * لبس ردا نعلين ثم أزرتين
ووصله مع حضور نية * إحرامه بكلمة التلبية
وجددنها عند كل حال * تجددت بفعل أو مقال
لدى نزول وهبوط وصعود * كذا قيام أو مقام وقعود
خلف صلاة رؤية الرفاق * سماعه تلبية الخلاق
وسوقه الهدي وإن لم يجب * عليه فهو أفضل التقرب
إشعار ما يشعر مع تقليد * لما يقلد بلا تفنيد
قصد إلى مكة بالإحرام * تقبيله الحجر واستيلام
اليمني أول الأشواط * من سنن الطواف لا الأشراط
كذا دعاءه وذكر الله * دون قراءة بلا اشتباه
والرمل في الثلاثة الأشواط * والمشي في الباقي بلا اختلاط
تقبيله الحجر الأسود لدى * خروجه للسعي دع من عاندا
رقيه على الصفا والمرو * مستقبل البيت بصدق النجوى
- 237 - كذاك ما بينهما مع الخبب * بطن مسيل فاعله لا يخب
رحلة المكناسي — صفحة 269
مساهمون: محمد بن عبد الوهاب المكناسي
ص٢٦٩