وثامن الشهر اخرجن لمنى * بقدر ما تدرك ظهرا ومنى
وبت بها ليلة يوم عرفة * وأقصر صلاتك وكن ذا معرفة
إلا إذا كنت بها مستوطنا * كمن بمزدلفة قد قطنا
أو عرفات كلهم يكمل * من قصرها يمنعهم المنزل
واقصد إلى عرفة بعد الطلوع * مبيت مزدلفة بعد الرجوع
وجمعك الظهرين قل في نمرة * بإثر خطبة نعم بلا مرة
واجمع عشاءك بمزدلفة * لمغرب تحز كمال الصفة
تقصير مرأة وحلق الرجل * إلا لخوف من أذى أو وجل
إلا صغيرة هما سيان * طواف للوداع خذ بيان
وغير ذا أفعاله منذوبه * مما تكن أفعاله مطلوبه
أما المباح فهو غير ما ذكر * نعم فجزءياته لا تنحصر
أذكر ما يوهم منها منعا * إفادة لطالب ونفعا
فمنه أن يغسل بالأشنان * كلتي يديه فخذن بيان
ورعيه البهيم في الحرام * وهشه للشجر الكرام
وأكله الأدهان مثل السمن * بغير طيب فكلن في أمن
يرد من له عليها رجعية * إذ هي في الشرع كمثل الزوجية
ويشتري العبيد والجواري * ويستري من ذلك الجواري
- 238 - يحرم في الثوب الذي فيه علم * من الحرير ولعذر احتجم
فإن يكن شعرا لذاك قد حلق * ففدية راتقة لما فتق
وينشد الشعر الذي لا يذكر * فيه النساء والخنا والمنكر
لا سيما إن كان فيه وعظ * ففيه ذكرى للنفوس حظ
ومنه الإستظلال بالبناء * وثابت الشجر والخباء
كالظل من مجارة ومحمل * لا يستظل منهما بداخل
من استظل برداء على عصا * ففدية وإن تعمد عصى
ويتقي الشمس وريحا بيد * والسيف قد أبيح للتقلد
العربي منه لا العجمي * عرض حمالة لذا منهي
وشده نفقة بوسطه * جرابه بصدره وربطه
يزيل ما تحت أظافر وسخ * من قذرات أو عفونات وسخ
رحلة المكناسي — صفحة 270
مساهمون: محمد بن عبد الوهاب المكناسي
ص٢٧٠