هذه القبة أيضا المنسوبة إليه مضحكة ، فقد جعل لها باب وثيق وقفل ، والقبة لا سور لها وإنما جعلوا لها خشبا مركوزا في الأرض ، والظاهر أن جحا هذا مثل أبي زيد السروجي والحارث بن همام وأبي الفتح الإسكندري وعيسى بن هشام فجميعهم مجهول العين لا يعرف ونكرة لا تتعرف .
وقبل الوصول إلى هذه المدينة مررنا ببلد أخرى كثيرة المياه كثيرة البساتين يقال لها سقلي ، ومن الغد سافرنا فنزلنا - 99 - بظاهر قرية يقال لها إلغين وصلناها على تسع ساعات ، وبعد منتصف الليل سافرنا منها فنزلنا على قرية يقال لها اللاذق « 198 » على تسع ساعات ، وتصنع بهذه القرية الزرابي الكثيرة ، فكان أهلها يظلون بالركب نساء ورجالا يعرضونها للبيع . ورحلنا منها ليلا وهكذا سفر ركب الحجاج في زمن المصيف ، ونزلنا على عشر ساعات بظاهر بلد يقال لها قنية « 199 » ، وهي بلدة كبيرة فيها خطب عديدة وقد صلينا بها الجمعة بمسجد خارج سورها بإزاء ولي هنالك يقال له ملا هنكار « 200 » ، ولما فرغنا من الصلاة دخلنا ضريحه فإذا ضريح منور فيه تربة الشيخ وبعض ذريته ، وفي جانبه مجال مفروش بالخشب اجتمع في جوانبه أناس كثيرون ينتظرون الشيخ وهو من ذرية هذا الولي القائم في الوقت بأمور الزاوية ، فأتى بهيئة وسكينة ووقار وقعد بمقعد معين له وصعد رجل من فوق مرتبته وجعل يقرأ آيات من القرآن ويفسرها بلغة الترك ، وذكر شيئا من التوحيد والوعظ وأخذ في ذلك مدة ، ثم شرعوا في استعمال الحضرة
هامش
( 198 ) اسم عدد من القرى والمدن بالأناضول ، والمقصودة هنا هي اللاذق الواقعة شمال قونية على الطريق المؤدي إلى قارا حصار وإسكيشهير ، اشتهرت كما يورد ابن عثمان بصناعاتها النسيجية ( الزرابي والأغطية ) وكانت عاصمة لمقاطعة إدارية إلى غاية بداية القرن? U . ( E . , I . , 5 - 593 )( 199 ) قونية : مدينة على الطريق بين عمورية وأنطاكية ، تبعد عن اللاذقية بيوم وتقع في مفترق الطرق ، كانت عاصمة لملوك الروم ودارت بها معارك بينهم وبين المسلمين ومن ثم خربت مرارا ، لتشهد انبعاثها على يد الملك السلجوقي مسعود الأول ( 512 - 550 ه - 1118 - 1155 م ) الذي اتخذها عاصمة له ولخلفائه ، وتدل الآثار التي خلفوها على نمو المدينة وازدهارها . ( الروض 484 ؛E . , I . , 5 - 251 )( 200 ) ملا خنكار أو مولانا خنكار ، لقب شيخ طريقة الدراويش المولويين وصار يطلق على الأولياء عموما .