صار لها راغب يشتريها ، فكنت ترى منها حزما حزما بين أرجل الخيل والجمال . وكذلك بلغنا عن واحد بدوي باع خاتم الماس كبيرا عظيما برطل توتون . فالغاية أن الذين اشتروا غنموا ، وأما نحن فلم نتدنس بشيء كليا لأن الشيخ إبراهيم ما رضي بذلك .
أما بخصوص القبائل التي ذكرنا أنها أتت من نجد إلى الجزيرة فهي القبائل الخمس التالية : الحماميد « 2 » والضّفير والعجاجرة والخزاعل وبني طي . وسبب حضورها هو أن الأمير بني طي بنتا جميلة جدا اسمها قمر . فعشقها شاب ابن أمير من عرب نجد وهي عشقته بالأكثر . وهذا الشاب نسيب الوهابي من طرف الحريم . فاشتد عشقهما الواحد للآخر حتى انكشفت حكايتهما . فمنعها أبوها عنه ونبهه بعدم الحضور عندهم . فصار المنع من الطرفين واشتدت المحبة أكثر كما هو معلوم . وكان لها ابن عم يريد أن يتزوجها ، وهي لا تحبه بل تريد ذلك الشاب الذي تحبه ، وكان اسمه فهراب . فالمذكور من شدة حبه ، حسن لديه أن يخطفها ليلا وارتبط معها بوساطة امرأة عجوز ، وهي رغبة في ذلك وأخذت تنتظره . وأما ابن عمها فمن غيرته ومحبته لها كان دائما يراقبها ليلا نهارا ، حاسبا هذا الحساب ، حتى أنه في الليل أيضا كان دائما راكبا فرسه ودائرا بالنزل ، مفكرا باللذي هما مفكرين به . وأما الشاب فهراب 2 / 97 فإنه تزيا بزي فقير ودخل النزل نهارا ، وراح إلى بيت قمر ، وعرّفها بحاله واتفق / معها . ولما انتصف الليل خرجت من البيت وهو كان يترقبها . فسرقت فرس أبيها وركباها وطلبا الفرار .
فبعد خروجهما بقليل من النزل ، بمقدار ساعة ، تصادفا مع ابن عمها عرضا ، فعرفهما وصار الطلب . ولم يزلا راكضين وابن العم وراءهما ، نحو ست ساعات ، ركضة واحدة .
وأخيرا وقعت الحرب بين الرجلين بشدة عظيمة حتى هلكا من التعب وهي واقفة تنظر إليهما . ثم غلب فهراب ووقع من على ظهر الفرس مجروحا على الأرض . فنزل تأمر هذا اسم ابن عم البنت ، حالا وذبح فهراب وأخذ يعاتب قمر بالكلام اللين جدا لأنه كان يحبها كثيرا ، ثم سار إلى أن قربا من النزل . فنزل تأمر كي يستريح إذ كان تعبا ونعسان جدا ، فغفل واستسلم للنوم . فقامت قمر وقطعت رأس تأمر ابن عمها وأخذت حربة رمحه وضربت بها قلبها وماتت هي أيضا ، إذ وجد الناس ، فيما بعد ، فهراب بعيدا عنهما نحو خمس ساعات ، ووجدوا تأمر مقطوع الرأس وقمر والحربة لا تزال مغروزة في صدرها ، ففهموا أن قمر قطعت رأس تأمر من حبها لفهراب وأخيرا قتلت نفسها بيدها .
هامش
( 2 ) الحمايدة .