صعّدت كفّيك إذ كفّ الغمام فما * صوّبت إلّا بصوب الواكف الهطل « 1 »
أراق بالأرض ثجّا صوب ريقته * فحلّ بالرّوض نسجا رائق الحلل « 2 »
30 - زهر من النّور حلّت روض أرضهم * زهرا من النّور ضافي النّبت مكتهل « 3 »
من كلّ غصن نضير مورق خضر * وكلّ نور نضيد مونق خضل
تحيّة أحيت الأحياء من مضر * بعد المضرّة تروي السّبل بالسّبل « 4 »
دامت على الأرض سبعا غير مقلعة * لولا دعاؤك بالإقلاع لم تزل « 5 »
ويوم زورك بالزّوراء إذ صدروا * من يمن كفّك عن أعجوبة مثل « 6 »
35 - والماء ينبع جودا من أناملها * وسط الإناء بلا نهر ولا وشل « 7 »
حتّى توضّأ منه القوم واغترفوا * وهم ثلاث مئين جمع محتفل
أشبعت بالصّاع ألفا مرملين كما * روّيت ألفا ونصف الألف من سمل « 8 »
هامش
( 1 ) - صعّدت : رفعت . كفّ : امتنع . الصوب : النازل . الواكف : القاطر .
( 2 ) - في نهاية الأرب : صوب ريّقه . الثجّ : الاندفاق . الريق من كل شيء : أفضله . حلّ : نزل . نسجا :
ناسجا . رائق : معجب - الحلل : جمع حلة ؛ يريد : النبات مختلف الألوان .
( 3 ) - زهر : بيض مضيئة ، جمع أزهر . مكتهل : بلغ منتهاه .
( 4 ) - السّبل : الطّرق . والسّبل : المطر .
( 5 ) - في ت وط : غير مغلفة .
( 6 ) - الزور : الزائر ، يستعمل في الواحد وغيره ؛ أي : يوم جاءك الزائرون بالزوراء ، والزوراء :
موضع بالمدينة نبع فيه الماء من بين أصابعه صلّى اللّه عليه وسلم فتوضّأ جميع أصحابه وصدروا بعد الورود .
واليمن : البركة .
( 7 ) - الضمير في « أناملها » لليد الشريفة . والوشل : القليل من الماء .
( 8 ) - السمل : القليل من الماء يبقى في أسفل الإناء ، المرملين : الذين نفد زادهم وافتقروا .