تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 197

مساهمون:

ص١٩٧

تشريح المسائل

بحث در تنبيه سوم راجع به چيست ؟ راجع به اين است كه هر علم اجمالى سبب وجوب احتياط از مشتبهين در شبههء محصوره و تنجّز تكليف واقع نمىشود ، مگر داراى شرائط و خصوصياتى باشد . مجموعا اطراف علم اجمالى بر چند قسم است ؟ بر چهار قسم : قسم اول از اطراف علم اجمالى چگونه است ؟ 1 - اطراف شبهه به نحوى است كه اگر علم تفصيلى به هريك از آنها تعلّق بگيرد به دنبال آن يك خطاب فعلى منجّز از مولى صادر مىشود و ديگر حالت منتظره‌اى وجود نخواهد داشت . 2 - اين در موردى است كه قبل از علم اجمالى هيچ طرفى از اطراف شبهه معلوم بالتفصيل نباشد ، بلكه هر دو طرف محتمل بوده و لكن اجمالا بدانيم كه يكى از آن دو حرام و يا نجس است . 3 - هر دو طرف عقلا و عادة مقدور و متمكّن مكلّف باشند . 4 - هر دو طرف نيز مورد نياز و ابتلاى مكلّف باشند . خصوصيت اين فرض چيست ؟ علم اجمالى در اين فرض مؤثر بوده و موجب وجوب احتياط مىشود . فى المثل : 1 - شما دو ظرف آب داريد درحالىكه هر دو مقدور شما و مورد ابتلايتان مىباشند . حال : اگر علم تفصيلى به خمريت اين يكى ظرف پيدا كنيد ، فورا خطاب اجتنب عن الخمر متوجّه شما مىشود و هكذا اگر نسبت به ديگرى چنين علمى پيدا كنيد . نكته : ادلّه‌اى كه دلالت بر وجوب موافقت قطعيه داشت فرض مذكور را در برمىگيرد . 2 - شما داراى دو اناء هستى كه اجمالا مىدانى يكى خلّ و يكى خمر است و لكن هر دو اناء اين حال را دارند كه اگر تفصيلا بدانى كه اين يكى خمر است ، اجتناب از آن واجب است و هكذا در آن ديگرى . پس در اين‌جور جاها و امثال اين‌گونه مثالها احتياط از كلا المشتبهين واجب است . قسم دوّم از اطراف علم اجمالى چگونه است ؟ 1 - هريك از اطراف شبهه داراى حالت و ويژگى مزبور نمىباشند ، يعنى به‌گونه‌اى نيستند كه اگر شما علم تفصيلى به خمريت هريك پيدا كردى خطاب منجّز على كل تقدير متوجه شما بشود ، بلكه على
رسائل شيخ انصارى ( فارسى ) — صفحة 197 | الشيخ الأنصاري / جمشيد سميعى