وقال أيضا : فهكذا تصلون أنتم ، أبونا الذي في السماوات ليتقدس اسمك .
وقال أيضا : فإن غفرتم للناس خطياكم ، غفر لكم أبوكم السماوي ، وإن لم تغفروا للناس خطياهم ، فلا أبوكم يغفر لكم خطياكم .
وقال : إذا صمتم فلا تكونوا كالمرابين ، لأنهم يعبسون وجوههم . وأنت اغسل وجهك .
وقال أيضا : وصيات ، ولئلا يظهر للناس صيامكم ، لكن لأبيك الذي في السر .
وأبوك الذي يرى السر يجازيك علانية .
الفصل الثاني عشر :
قال : انظروا إلى طيور السماء ، وأبوكم السمائي يقوتها .
الفصل الثامن والعشرون :
قال : عصفران يباعان بفلس وواحد منهما لا يسقط على الأرض إلا بإرادة أبيكم . وأنتم ، فشعور رؤوسكم كلها محصاة ، فلا تخافوا ، فإنكم أفضل من عصافير كثيرة . كل من يعرفني قدام الناس أعترف أنا به قدام أبي الذي في السماء ، انتهى .
قال بأن في ستة عشر موضعا مما كتبنا من الإنجيل أن سيدنا عيسى عليه السلام لم يختص باسمه ابن الله من دون الناس ، لأنه كان مخلوقا مثلهم من غير أن يكون له أب ، كما كانت أمنا حوى من غير أن يكون لها أم . ثم أخذ الراهب في ذكر سيدنا عيسى عليه السلام ، يقول فيه إنه إله ، وابن الله حقيقة - تعالى عن قوله - . وجئت إلى الدار وتلك الليلة قيل لي في النوم :
« كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْواهِهِمْ »
« 204 » . وقفت بهذه الكلمة . وفهمت أن القول كان على ما قال « 205 » الراهب في ذلك اليوم من ألوهية سيدنا عيسى . وانظر ما في الآية الكريمة ، قال تعالى في أول سورة الكهف
وَيُنْذِرَ الَّذِينَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لِآبائِهِمْ ، كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ
هامش
( 204 ) سورة الكهف ، الآية 5 .
( 205 ) يبدأ هنا سقط كبير في « ب » يمتد إلى حوالي 14 ورقة .