وقد أفادنا الرّحّالة الكبير عموما بإعطاء وصف شامل للمدينة في النصف الأول من القرن الثامن الهجري ، وطعّم ذلك ببعض المشاهدات الغريبة التي أبدى رأيه فيها ، فاستحسن تارة واستنكر تارة أخرى . ويبدو أن مذهب الشيخ ابن تيميّة الذي كان بدمشق آنذاك لم يرق له ، وكان شهده بدمشق يدرّس ويخطب .
ولقد كتب الشيخ محمّد بهجة البيطار عن هذا الموضوع مقالة طريفة في مجلة « دمشق » ، العدد 10 ( سنة 1940 ) ، ص 3 - 11 .
هذا ولقد رجعت في نص الرّحلة إلى طبعة دار صادر ودار بيروت للنشر ، المنقولة عن طبعة پاريس ، والصّادرة ببيروت عام 1960 .
المصادر :
رحلة ابن بطوطة ، طبعة دار صادر ببيروت .
رحلة ابن بطوطة ، طبعة الكتاني ببيروت .
رحلة ابن بطوطة ، طبعة التّازي بالرّباط .
الدّرر الكامنة لابن حجر العسقلاني ، 3 : 480 .
ابن بطوطة ورحلاته ، لحسين مؤنس ، 164 .
تاريخ الأدب الجغرافي العربي لكراتشكوفسكي ، 1 : 421 - 433 .
مدينة دمشق عند الجغرافيين للمنجد ، 248 .
الرّحّالة المسلمون في العصور الوسطى لزكي محمد حسن ، 136 - 171 .
روّاد الشرق العربي لزيادة ، 180 - 192 .
الرّحلة والرّحّالة المسلمون لأحمد رمضان ، 369 .
الفكر الأندلسي للمستشرق بالنثيا ، 319 .
دائرة المعارف ، بإدارة فؤاد أفرام البستاني ، 2 : 367 .
Gallent , Guillermo : El viajero infatigable Ibn Batuta , Tetu ? an , 1950 .
Gibb , H . A . R . : Travel of Ibn Batuta , Routeledge , London , 1929 .
Janssens , H . F . : Ibn Batuta , Le Voyageur de l'Islam , Bruxelles , 1948 .