و من كان باللَّه عارفا كان من الله خائفا ، و هما جناحا الايمان يطير بهما العبد المحقّق إلى رضوان الله تعالى ، و عينا عقله و يبصر بهما إلى وعد الله تعالى و وعيده ، و الخوف طالع عدل الله باتّقاء وعيده . و الرّجاء داعى فضل الله و هو يحيى القلب ، و الخوف يميت النّفس .
مىفرمايد كه : هر كه شناساتر است به پروردگار خود ، خوف او بيشتر است و ترس خدا بيشتر دارد ، و خوف و رجا ، دو بال ايمان هستند كه مىپرد مؤمن به اين دو بال ، به سوى رضوان الهى . و باز اميد و ترس دو چشم عقل هستند ، كه عقل به اين دو چشم ، مىبيند وعد و وعيد الهى را .
بايد دانست كه نظر خوف به عدل است يعنى : مىگويد كه : خداى تعالى عادل است و ثواب و عقاب ، فراخور عدالت مىدهد و به قدر عمل خير ثواب مىدهد و به قدر عمل بد عقاب ، و از اين راه ، خوف و بيم در او بهم مىرسد .
بنا بر اين ترجمه به جاى « وعد » مىبايد « عدل » باشد ، چنان كه در بعضى از نسخ واقع است و به جاى « ناهى وعيده » ، « ناهى وعده » . مگر آن كه در « ناهى » ارتكاب تجريد كنيم و از او ميل مطلق اراده نمائيم ، و « تجريد » در كلام فصحا شايع است . و رجا مىخواند بنده را به جانب فضل و كرم الهى و مىگويد : خداوند عالم كريم است و مقتضاى كرم عفو است و از تقصير بندگان مىگذرد . و رجا باعث حيات قلب است كه قلب به سبب او تازه مىشود و از كدورت بر مىآيد ، و خوف ، باعث هلاكت و مردن نفس است كه نفس به سبب او افسرده مىشود .
قال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله : المؤمن بين خوفين ، خوف ما مضى و خوف ما بقي ، و بموت النّفس تكون حياة القلب ، و بحياة القلب البلوغ إلى الاستقامة ، و من عبد الله على ميزان الخوف و الرّجاء لا يضلّ ، و يصل إلى ماموله .
حضرت سيّد المرسلين ، عليه و إله صلوة ربّ العالمين ، مىفرمايد كه : مؤمن واقع
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 533
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٥٣٣