لا يصيب الَّا ما رزق و قسم له ، و الجهد لا يزيد في الرّزق ، و ينكر ذلك بفعله و قلبه .
و هر كه يقينش ضعيف است ، با خود وسوسة مىكند و مىگويد : اين عالم ، عالم اسباب است و وجود مسبّب بى وجود سبب معقول نيست ، پس بايد از براى تحصيل مآكل و مشارب و مساكن و مناكح و ملابس و غير اينها از ما يحتاج ، سعى كرد و تردّد نمود و از براى تحصيل معاش از مذكورات و غيرها ، هر سعى كه كنى گنجايش دارد و مثابى . و همچنين متابعت عادات كردن و گوش به سخن مردم دادن و هر چه گويند شنيدن ، و همچنين جمع كردن مال و اسباب و بر روى هم گذاشتن از براى احتياط روز پيرى و كوفت و ناتوانى بايد قبيح نباشد . و با وجود آن كه به زبان اقرار و اعتراف دارد كه روزى ده و روزى رسان ، رزّاق حقيقى است و از او به بنده نمىرسد مگر آن چه مقدّر است و نتيجهء تردّد نيست مگر زحمت و تعب ، و با وجود اعتراف به اين ، عمر عزيز صرف تردّد مىكند و خلاف آن چه را كه مىگويد و اعتراف دارد ، به عمل مىآرد .
قال الله تعالى : * ( يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ في قُلُوبِهِمْ وَالله أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ . ) * ( آل عمران - 167 ) ) * چنان كه خداوند عالم در قرآن مجيد فرموده : مىگويند مردمان به زبان چيزى كه در دل ايشان نيست و به دل اعتقاد به او ندارند و خداى تعالى داناتر است به آن چه ايشان كتمان مىكنند و در دل پوشيده دارند .
و انّما عطف الله تعالى لعباده حيث اذن لهم في الكسب ، و الحركات في باب العيش ما لم يتعدّوا حدوده ، و لا يتركوا فرائضه و سنن نبيّه صلَّى الله عليه و آله في جميع حركاتهم ، و لا يعدلوا عن محجّة التّوكَّل ، و لا يقفوا في ميدان الحرص ، و امّا إذا نسوا ذلك و ارتبطوا بخلاف ما حدّ لهم ، كانوا من
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 528
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٥٢٨