است واضح و مقصدى است صحيحتر و درستتر از راههاى ديگر ، چرا كه راههاى ديگر مثل راه عقل ، چنان كه بعضى او را مناط اعتبار مىدانند ، وفا به جميع احكام شرع نمىكند و استقلال نيز ندارد و به مدد شرع محتاج است ، و راههاى ديگر به طريق اولى .
قال الله عزّ و جلّ لاعزّ خلقه محمّد صلَّى الله عليه و آله : * ( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَبِهُداهُمُ اقْتَدِه . ) * ( انعام - 90 ) ) * خداوند عالم به حبيب خود و عزيزترين خلق خود كه محمّد است صلَّى الله عليه و آله ، مىفرمايد كه : اى حبيب من ، پيغمبران و فرستادگان من ، به خلق گروهىاند راه يافته از جانب من ، پس به طريقهء ايشان اقتدا كن . ممكن است كه مراد از « اقتدا » ، اقتدا در توحيد و اصول دين باشد ، نه فروع مختلفه . يا مراد اين باشد كه : اقتدا به ايشان كن در صبر بر اذيّت قوم و صبر كن ، چنان كه ايشان صبر كردند . يا در جميع اخلاق حسنه و أطوار پسنديده ، تابع ايشان باش ، « و خير الامور أوسطها » .
و قال عزّ و جلّ : * ( ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً ) * ( نحل - 123 ) .
فلو كان لدين الله تعالى مسلك اقوم من الاقتداء لندب أولياءه و أنبياءه إليه .
و باز خداوند عالم مىفرمايد كه : ما وحى فرستاديم به تو اى حبيب من ، كه اقتدا كن به ملَّت إبراهيم كه ملَّت إبراهيم ، ملَّتى است آسان .
پس اگر مىبود از براى دين الهى ، مسلكى و راهى محكمتر و قايمتر از اقتدا ، هر آينه مىخواند دوستان خود را به آن مسلك ، و چون نخوانده است به غير اقتدا ، معلوم مىشود كه اقتدا بهترين مسلكها است .
قال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله : في القلب نور لا يضيء الَّا في اتّباع الحقّ و قصد السّبيل ، و هو من نور الانبياء مودّع في قلوب المؤمنين .
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 370
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص٣٧٠