باب سى و پنجم در بيان تكلَّف
قال الصّادق عليه السّلام : المتكلَّف مخطئ و ان أصاب ، و المتطوّع مصيب و ان اخطا ، و المتكلَّف لا يستجلب في عاقبة امره الَّا الهوان ، و في الوقت الَّا التّعب و الغناء و الشّقاء ، و المتكلَّف ظاهره رياء ، و باطنه نفاق ، و هما جناحان يطير بهما المتكلَّف ، و ليس في الجملة من اخلاق الصّالحين ، و لا من شعار المتّقين ، التّكلَّف من اىّ باب كان ، قال الله تعالى لنبيّه : « قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْه من أَجْرٍ وَما أَنَا من الْمُتَكَلِّفِينَ » . و قال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله : نحن معاشر الانبياء و الامناء و الاتقياء براء من التّكلَّف ، فاتّق الله و استقم ، يغنك عن التّكلَّف و يطبعك بطباع الايمان ، و لا تشتغل بطعام أخره الخلاء ، و لباس أخره البلاء ، و دار أخرها الخراب ، و مال أخره الميراث ، و اخوان أخرهم الفراق ، و عزّ أخره الذّلّ ، و وقار أخره الجفاء ، و عيش أخره الحسرة .
شرح
قال الصّادق عليه السّلام : المتكلَّف مخطئ و ان أصاب ، و المتطوّع مصيب و ان اخطا .
حضرت امام صادق عليه السّلام مىفرمايد كه : هر كه خود را به زور به كارى بدارد كه نه از روى رغبت باشد و محض از براى خدا نباشد ، هر چند آن عمل صحيح و درست