سعادت دنيا و آخرت . و ديگر چه حاجت از خدا بخواهد كه فوق اين مرتبه و به از اين مرتبه باشد ؟ ! « رزقنا الله الوصول إليها » .
فان لم تأت بشرائط الدّعاء فلا تنتظر الاجابة ، فانّه يعلم السّرّ و اخفى ، فلعلَّك تدعوه بشيء قد علم من نيّتك خلاف ذلك .
مىفرمايد كه : اگر تو بجا نيارى شرايط دعا را ، پس انتظار مكش و توقّع مدار اجابت دعا را ، چرا كه جناب عزّت « عزّ شأنه » ، « عالم السّرّ و الخفيّات » است و مىداند كه تو شرايط دعا بجا نياوردهاى . و استعداد و قابليّت از براى افاضهء آن چه طلبيدهاى بهم نرساندهاى ، و با فقد شرط و عدم استعداد ، وجود مشروط معقول نيست . پس سبب عدم اجابت ، تقصير خود است كه قابلى ، نه نقصان فاعل كه جواد مطلق است .
و نيز از جملهء اسباب اجابت دعا زمان دعا است . مثل شب جمعه يا روز جمعه .
حديث است كه پروردگار عالم در هر شب جمعه ، از اوّل شب تا طلوع فجر ، ندا مىكند به بندگان خود از فوق عرش كه : آيا نيست بندهء مؤمنى كه بخواند مرا در اين وقت و حاجتى از من خواهد ، خواه حاجت دنيا و خواه حاجت آخرت ، كه تا من حاجت او را بر آرم و مطلب او را روا كنم ؟ و آيا نيست بندهء مؤمنى كه در اين وقت از گناهان خود ، توبه كند و به من بازگشت نمايد ، تا من بيامرزم او را و توبهء او را قبول كنم ؟ آيا نيست بندهء مؤمنى كه معاش او تنگ باشد و از من بخواهد وسعت معاش را ، تا من اجابت كنم او را ؟ و آيا نيست صاحب كوفتى كه از من سؤال كند صحّت خود را ، تا من او را صحّت بخشم و عافيت كرامت فرمايم ؟ و يا محبوس باشد تا او را خلاصى دهم ، يا ظلم كسى به او رسيده باشد ، تا او را از ظلم ظالم نجات دهم ؟ و از جملهء اوقات دعا ، اوّل وقت زوال جمعه است و آخر روز جمعه و در هنگام غروب ، كه نصف قرص غايب و نصف ظاهر باشد .
و نيز از جملهء اسباب اجابت دعا ، خصوصيّت مكان است ، مثل عرفه . چنان كه حديث است كه حضرت بارى تعالى ، در آن روز ندا مىكند به ملايكهء آسمان
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 147
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص١٤٧