ضامن شده باشد . و فرموده كه : * ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) * ( غافر - 60 ) . و وعيد فرموده باشد به جمعى كه تكبّر كنند و عرض حاجت خود به او نكنند و فرموده كه :
* ( الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ ) * ( غافر - 60 ) پس معلوم مىشود كه عدم اجابت دعا ، از تقصير ما است كه شرايط آن را بجا نياوردهايم .
سئل رسول الله صلَّى الله عليه و آله عن اسم الله الاعظم قال : كلّ اسم من اسماء الله ، ففرّغ قلبك عن كلّ ما سواه ، و ادعه باىّ اسم شئت ، فليس في الحقيقة لله اسم دون اسم ، بل هو الواحد القهّار .
از حضرت پيغمبر پرسيدند كه اسم اعظم كدام است ؟ حضرت فرمود كه :
نامهاى پروردگار ، همه عظيم و بزرگ است . خاطر خود را از غير او خالى كن و بخوان او را به هر اسمى كه خواهى ، و بطلب از او هر حاجت كه دارى ، كه البتّه مستجاب است . و نيست از براى او نامى عظيمتر از نام ديگر ، تفاوت در نامهاى الهى به اعتبار زيادتى و كمى توجّه است ، و تأثير كردن و نكردن و اجابت و عدم اجابت ، وابسته به اختلاف مراتب توجّه است .
و قال النّبيّ صلَّى الله عليه و آله ، انّ الله لا يستجيب الدّعاء عن قلب لاه .
چنان كه از حضرت خير البشر صلَّى الله عليه و آله مروى است كه فرموده : پروردگار عالم ، اجابت نمىكند دعا را از دل غافل از ياد خدا و بندگى خدا .
فإذا أتيت بما ذكرت لك من شرائط الدّعاء ، أخلصت سرّك لوجهه ، فأبشر بإحدى ثلاث ، امّا ان يعجّل لك ما سالت ، و إمّا ان يدّخر لك ما هو اعظم منه ، و امّا ان يصرف عنك من البلاء ما لو أرسله عليك لهلكت .
يعنى : هر گاه بجا آوردى تو آن چه ذكر كرديم از شرايط اجابت دعا ، و پاك كردى دل خود را از زنگ كدورت ، و متوجّه شدى به جانب جناب احديّت ، و از غير او قطع نظر كردى ، پس بشارت باد تو را كه دعاى تو مستجاب است ، و خداوند
مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة ( فارسي ) — صفحة 149
مساهمون: المنسوب للإمام الصادق ( ع )
ص١٤٩