مالكيّ مناظرة في تحريم الفقاع ، وكان الشيخ جريئا فصيحا ، فنطق بالحجّة ووضّح دليله ، فانزعج المالكي ، وقال : كلني كلني .
فقال : ما أنا على مذهبك . أراد أن مذهبه يجيز أكل الكلب .
وقال له ابن عمّار يوما : ما الدليل على حدث القرآن ؟
قال : النسخ ، والقديم لا يتبدّل ولا يدخله زيادة ولا نقص .
وقال له آخر : ما الدليل على أنّا مخيّرون في أفعالنا ؟
قال : بعثة الرسل .
وقال له أبو الشكر بن عمّار : ما الدليل على المتعة ؟
قال : قول عمر : متعتان كانتا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، أنا أنهى عنهما . فقبلنا روايته ، ولم نقبل قوله في النهي .
ولابن أبي روح مجموعة من الكتب : فله كتاب « عيون الأدلّة في معرفة اللّه » ، وكتاب « التبصرة » في خلاف الشافعي للإمامية ، وكتاب « البيان عن حقيقة الإنسان » وكتاب « المقتبس في الخلاف بيننا وبين مالك بن أنس » و « كتاب « التبيان في الخلاف بيننا وبين النعمان » و « مسألة تحريم الفقاع » وكتاب « الفرائض » ، وكتاب « المناسك » ، وكتاب « البراهين » ، وأشياء أخرى ذكرها ابن طيء في تاريخه .
انتقل بعد الاحتلال الصليبي لطرابلس إلى صيدا ، وكان بها العالم أبو الفتح الصيداوي ، وأصبح مرجع الإمامية بها إليه ، واتّخذ بها دارا للكتب جمع فيها أزيد من أربعة آلاف مجلّدة « 1 » ، ولم يزل بصيدا إلى أن ملكتها الإفرنج سنة 504 فقتل بها .
هامش
( 1 ) تاريخ الإسلام ( 501 - 520 ) ، ص 448 .