في الورد الأزرق من وصف بستان لبعضهم :
وبه وارد من الورد قد أي * نع في رقّة الهواء اللطيف
شبّهوه بدمعة العاشق الآ * لف نالته جفوة من أليف
فهو يحكيه زرقة ومثال ال * قرص لونا في خدّ ظبي تريف « 1 »
ورق أزرق كزرق يواقي * ت تطلّعن من لجين مشوف « 2 »
في الورد الأبيض للسريّ الرّفاء :
وروض كساه الغيث إذ جاد دمعه * مجاسد وشي من بهار ومنثور
بدا أبيض الورد الجنيّ كأنّما * تنسّم للناشىء بمسك وكافور
كأنّ اصفرارا منه تحت ابيضاضه * برادة تبر في مداهن بلّور
في الورد الأسود لأبي أحمد الطراريّ :
للّه أسود ورد ظلّ يلحظنا * من الرّياض بأحداق اليعافير « 3 »
كأنّها وجنات الزنج نقّطها * كفّ الإمام بأنصاف الدنانير
آخر :
وورد أسود خلناه لمّا * تنشّق نشره ملك الزمان
مداهن عنبر غضّ وفيها * بقايا من سحيق الزعفران
عليّ بن الروميّ « 4 » يهجو الورد :
يا مادح الورد لا ينفكّ من غلطه * ألست تنظره في كفّ ملتقطه ؟
كأنّه سرم « 5 » بغل حين يبرزه * عند البراز ، وباقي الرّوث في وسطه
قال ابن المعتزّ يردّ عليه :
يا هاجي الورد لا حيّيت من رجل * غلطت ، والمرء قد يؤتى على غلطه
هل تنبت الأرض شيئا من أزاهرها * إذا تحلّت يحاكي الوشي من نمطه
هامش
( 1 ) التريف : المترف .
( 2 ) المشوف : المجلوّ .
( 3 ) اليعافير : الظباء التي تكون بلون التراب .
( 4 ) في شذرات الذهب : 2 / 188 : هو أبو الحسن علي بن العباس بن جريج المعروف بابن الرومي الشاعر ، مات مسموما من قبل وزير المعتضد ، توفي سنة 283 ه أو 284 ه وقيل : 276 ه .
( 5 ) السرم : طرف المعي المستقيم والدبر ، والعامة تقولها : الصرم .