تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — صفحة 450

مساهمون:

ص٤٥٠
وقوله :
وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى
- فيه الفرق بين التكذيب والإباء . الثانية - ما أكثر اللّه له ولقومه من الآيات . الثالثة - مكابرته في تسميته ذلك سحرا . الرابعة - رميه موسى بنيّة طلب الملك . الخامسة - معارضة آيات اللّه بالسحر . السادسة - اهتمامه بذلك الموعد . السابعة - دعاء الإنصاف بقوله « سوى » . الثامنة - إجابة موسى إياه . التاسعة - ذكر جميع كيده قبل إتيانه . العاشرة - وعظه إياهم . الحادية عشرة - كونه يقول :
لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً
. الثانية عشرة - قوله :
وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى
كلمة جامعة . الثالثة عشرة - سرهم بينهم بما ظنوه في موسى وأخيه . الرابعة عشرة - اغترارهم بطريقتهم . الخامسة عشرة - ذكرهم الاجتماع والإتيان صفا . السادسة عشرة - قوله :
وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى
. السابعة عشرة - دعواهم الإنصاف في الخصومة . الثامنة عشرة - احتضار إلقائهم أولا . التاسعة عشرة - هذا السحر العظيم . العشرون - إيجاس الخيفة في مثل هذا غير مذموم . الحادية والعشرون - بشارة اللّه إياه . الثانية والعشرون - أمره له بإلقاء العصا .
تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — صفحة 450 | حسين بن غنام / ناصر الدين الأسد