الثانية - أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً دليل على أنه ضل الطريق . الثالثة - أمره بخلع النعلين . الرابعة - إخباره أنه بذلك الوادي . الخامسة - الإخبار بأنه مطهر . السادسة - تبشيره بأن اللّه اختاره . السابعة - أمره بالاستماع . الثامنة - أن أول ذلك « 1 » المسائل على الإطلاق : التوحيد ، وهو إفراده بالعبادة . التاسعة - أمره بإقامة الصلاة . العاشرة - تعليل ذلك . الحادية عشرة - وقت الإقامة . الثانية عشرة - قوله : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ إلى آخره ، لما ذكر الإيمان باللّه ذكر الإيمان باليوم الآخر . الرابعة عشرة - أن علته الإيمان الخامسة عشرة - مبالغته سبحانه في إخفائها . السادسة عشرة - [ ذكر ] « 2 » الحكمة في إقامتها . السابعة عشرة - تحذيره من صاحب السوء . وقوله : وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى إلى آخره - فيه سؤاله عنها وهو أعلم . الثانية - جوابه عليه السلام الثالثة - أمره بأخذها ولا يخاف فإنه سيعيدها . الرابعة - أن ذلك من الآيات الكبرى .
تاريخ نجد ( روضة الأفكار والأفهام ) — صفحة 447
مساهمون: حسين بن غنام
ص٤٤٧
هامش
( 1 ) كذا ، وقد مر مثل هذا الاستعمال .
( 2 ) زيادة من المصورة 1 : 357 .