3 - صلوات سبب جبران گناهان است كه مانع اجابت دعايند .
در نهايه گفته : صلاة ، در لغت به معنى دعا است و عبادت مخصوصه را كه شامل دعا است صلاة گفتهاند ، و برخى گفتهاند به معنى تعظيم است و عبادت مخصوصه چون براى تعظيم خدا است آن را صلاة گفتهاند ، و اما اينكه گوئيم : اللَّهم صل على محمد ، يعنى محمد را در دنيا بزرگوار كن به وسيلهء بلند كردن نام و اظهار دعوت و ابقاء شريعت او و در آخرت به وسيلهء قبول شفاعت او در بارهء امتش و دو چندان كردن اجرتش و ثوابش .
صاحب وافى گفته است : معنى صلاة خدا به پيغمبرش افاضهء انواع كرامات و لطائف نِعم است بر آن حضرت . از مجلسى ( ره ) - ذكر ، به زبان است و شمول آن براى ياد آورى بدل بعيد است . از مجلسى ( ره ) - اين خبر را چند معنا است :
1 - آنچه در حديث ( 4 ) بيايد كه مقصود مقدمه و وسيلهء قرار دادن پيغمبر است پيش خدا براى هر حاجتى .
2 - مقصود اين باشد كه يك سوم دعاى خود را يا نيمى از آن و يا همهء آن را صلوات بر تو مىسازم و حاجت خود را ياد نمىكنم . از مجلسى ( ره ) - « لا تجعلوني كقدح الراكب » يعنى مرا آخر دعاى خود نياوريد چنانچه شتر سوار ظرف آب خود را پس از بار كردن همه بنه خود بدان مىآوزيد و آن را پشتِ سر خود قرار مىدهد - تا آنكه مىگويد : از اين خبر معنى ديگر فهميده شود و آن اين است كه راكب به قدح خود اهميتى ندهد و بدان متوجه نشود مگر وقتى تشنه گردد و بدان حاجتمند شود و اوقات ديگر از آن غافل است و مقصود اين است كه در هر وقت به ياد من باشيد و از آغاز تا انجام دعا به ياد من باشيد . از مجلسى ( ره ) - اكثار محمول بر استحباب است و صلوات
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 622
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٦٢٢