الإنسانية ، ومما يزكى هذا الطريق أنه مقترن بالرغبة في السمو الروحي ، والتهذيب الخلقي ، وهو ما يجعله يحظى بتقدير كبير لدى الباحثين ك ( برجسون ورينيه جينو وغيرهما 69 ) في مجال المعرفة في الفكر الحديث ، كما أن العناية بالجانب الروحي تشبع حاجات إنسانية مهمة ، ولا سيما في عصر طغت فيه النزعة المادية حتى كادت تطفئ الأشواق الروحية للإنسان ، مما يؤدى إلى شقائه وتعاسته ، وهذه الدعوة إلى تكامل المناهج تحظى بتقدير كثير من الفلاسفة والمفكرين المعاصرين ، وقد كتب برتراند رسل - وهو كما يقول ولتر ستيس فيلسوف لا يمكن لأحد أن يقول إنه يأخذ بالعاطفة ، أو إنه أحمق ، أو إنه منحاز للتصوف - يقول في مقال شهير : " لقد شعر عظماء الرجال من الفلاسفة بالحاجة إلى العلم والتصوف معا ، ثم يضيف إن وحدة المتصوف مع رجل العلم تشكل أعلى مكانة مرموقة ، فيما أعتقد ، يمكن إنجازها في عالم الفكر " ، وأيضا " هذا الانفعال ( التصوف ) هو الملهم لما هو أفضل ما في الإنسان " 70 وبهذا التكامل تنمو الشخصية الإنسانية وتزداد معارفها وتتوحد قواها دون خصام أو فصام .
أ . د / عبد الحميد مدكور
موسوعة التصوف الاسلامي — صفحة 576
مساهمون: محمود حمدي زقزوق
ص٥٧٦