شرح
( 46 ) الفتوحات 4 / 168 ، والقسم الإلهى لابن عربى ص 4 .
( 47 ) تاريخ التصوف في الإسلام : د . قاسم غنى ، ص 270 ، ترجمه عن الفارسية الأستاذ صادق نشأت ، مكتبة النهضة المصرية ، 1970 م .
( 48 ) انظر مثل هذا القول في القشيرية 1 / 107 ، وحلية الأولياء 10 / 263 .
( 49 ) الفتوحات 2 / 432 .
( 50 )La philosophie e ? ternelle pp . 56 . 57 .( 51 )A . Bareau : La mystique Bouddhiste : dans : Lq mystique et Les mystiques p . 676 .( 52 ) الفتوحات 2 / 550 .
( 53 ) الفتوحات 1 / 31 وما بعدها .
( 54 ) الفتوحات 2 / 323 ، 1 / 31 .
( 55 ) التصوف كوعى وممارسة ص 25 .
( 56 ) اللمع ص 136 .
( 57 ) طبقات الشعراني 2 / 4 .
( 58 ) انظر : الفتوى الحموية ومجموع الفتاوى لابن تيمية في مواطن عديدة ، وكذا مدارج السالكين لابن قيم الجوزية في مواطن عديدة أيضا .
( 59 ) المقصد الأسنى ص 102 .
( 60 ) المقصد الأسنى ص 102 ، 103 .
( 61 ) المقصد الأسنى ص 102 ، 103 .
( 62 ) فتوحات 1 / 31 .
( 63 ) قوت القلوب 1 / 335 .
( 64 ) القوت 1 / 251 - 255 .
( 65 ) الفتوحات المكية 1 / 280 ، 2 / 505 .
( 66 ) الإشارات والتنبيهات 4 / 99 ، 100 ، وقد كان يتحدث عن مقامات العارفين ومعارفهم .
( 67 ) انظر : قوت القلوب 1 / 237 ، 238 ، والقشيرية 1 / 244 ، والإحياء 3 / 20 ، 21 ، ومدارج السالكين 2 / 403 ، والفتوحات 2 / 59 .
( 68 ) انظر : اللمع : الطوسي ص 22 ، وما بعدها ، ثم ص 28 ، وما بعدها .
( 69 ) انظر : منبعا الأخلاق والدين : هنرى برجسون ، ص 231 ترجمة د / سامى الدروبى ود / عبد اللّه عبد الدائم ، الهيئة المصرية العامة للتأليف والنشر 1971 م ، ومواطن أخرى ، وولتر ستيس : التصوف والفلسفة ، ص 64 ، 85 ، 88 ، 89 ترجمة وتعليق د . إمام عبد الفتاح إمام ، مكتبة مدبولي 1997 م ، ومقالات عن رينيه جينو ( الشيخ عبد الواحد يحيى ) د / زينب عبد العزيز ، دار الأنصار ، ط الأولى / 1996 م ، في مواضع عديدة .
( 70 ) التصوف والفلسفة : ولتر ستيس ، ص 27 .