الهوامش :
شرح
( 1 ) ورد في حوالي خمسين آية في القرآن الكريم بكل مشتقاتها .
( 2 ) حديث حسن : أخرجه الترمذي في كتاب صفة القيامة . وانظر : مختصر منهاج القاصدين ص 348 لابن قدامة المقدسي ، الطبعة الثانية ، 2001 م دار الحديث القاهرة .
( 3 ) صحيح البخاري : كتاب النكاح باب الترغيب في النكاح حديث 5063 .
( 4 ) ابن قدامة المقدسي : مختصر منهاج القاصدين ، تحقيق د . سيد عمران وأخرين ، ص 348 .
( 5 ) د . محمد كمال جعفر : تراث التستري الصوفي تحقيق ودراسة 2 / 285 مكتبة الشباب ، القاهرة بدون تاريخ .
( 6 ) د . صابر طعيمة : الصوفية معتقدا وسلوكا ص 123 . الطبعة الأولى 1405 ه - 1985 م .
( 7 ) تراث التستري الصوفي 2 / 21 .
( 8 ) أخرجه أحمد في مسنده 13 / 455 ، وابن حبان في الموارد 6 / 41 ، والحاكم في المستدرك 1 / 31 ، وقال هذا حديث صحيح وأورده الألبانى في السلسلة الصحيحة ( 47 ) وصححه .
( 9 ) محمد الصادق عرجون : التصوف في الإسلام منابعه وأطواره ، ص 81 .
( 10 ) أبو طالب المكي : قوت القلوب 2 / 137 ، الطبعة الأولى 1351 ه - 1932 م المطبعة المصرية .
( 11 ) متفق عليه . أخرجه البخاري في كتاب الإيمان ، باب علامة المنافق 1 / 111 ، حديث رقم 23 ، ومسلم في كتاب الإيمان باب خصال المنافق ، 1 / 78 حديث رقم 107 .
( 12 ) إسناده ضعيف أورده الهيثمي في المجمع 10 / 310 .
( 13 ) حديث حسن أخرجه ابن حبان في صحيحه وابن المبارك في كتاب الزهد ص 157 .
( 14 ) حديث صحيح أخرجه الترمذي ، 4 / 150 .
( 15 ) مختصر منهاج القاصدين ص 352 .
( 16 ) د . محمد كمال جعفر : تراث التستري الصوفي ، 2 / 257 .
( 17 ) حديث صحيح أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة والنسائي في كتاب اللهو ، وأحمد في مسنده وابن خزيمة في صحيحه .
( 18 ) مختصر منهاج القاصدين ، ص 360 .
( 19 ) محمد صادق عرجون : التصوف في الإسلام منابعه وتطوره ، ص 80 . ود . محمد كمال جعفر تراث التستري الصوفي تحقيق ودراسة 2 / 257 .
( 20 ) أبو طالب الملكي ، قوت القلوب 2 / 137 .
( 21 ) قوت القلوب 2 / 139 .
( 22 ) ربما كان في هذه الروايات بعض المبالغات ولكنها في جملتها تدل على مكانة الخشية ومنزلتها عند الصوفية .
( 23 ) أبو حامد الغزالي ، مكاشفة القلوب ص 21 .
( 24 ) انظر المرجع السابق ، ص 22 .
( 25 ) رواه الحاكم في المستدرك عن أبي أمامة ، شرح الجامع الصغير ، 2 / 107 .
( 26 ) الهجويرى : كشف المحجوب 1 / 241 .
( 27 ) المرجع السابق ، 1 / 220 .
( 28 ) أبو حامد الغزالي : إحياء علوم الدين 4 / 239 .