ولما خلق اللّه الثقلين في هذا المقام الذي قصده بخلقهم ، وهو أجلّية الحق « 1 » ، فرغهم لذلك حتى لا يقوم لهم حجة بالاشتغال بما به قوامهم « 2 » فخلق الأشياء التي بها قوامهم خاصة من أجلهم « 3 » ليتفرغوا لما قصد بهم ، فقامت عليهم حجة اللّه إذا لم يقوموا بما خلقوا له .
ثم إنه علم من بعضهم أنه يقوم له شبهة في السعي فيما خلق من أجله في حق الغير لما بلغه أن اللّه يقول : « جعت فلم تطعمنى - وقال لما قال له العبد - يا رب وكيف تطعم وأنت رب العالمين : فقال اللّه له : « ألم تعلم أنك استطعمك فلان فلم تطعمه ، أما إنك لو أطعمته وجدت ذلك عندي » « 4 » فأنزل الحق نفسه منزلة ذلك الجائع ، فلما لاحت له هذه الشبهة قال : نسعى في حق الغير ، وننتفع بما نسعى به بحكم الشبع ، فقال اللّه له : ما فهمت عنى :
( ما أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَما أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ )
« 5 » لا أنتم ، فما بقيت لهم حجة بتمام الآية ، وما اعتمادهم على ذلك الخبر فلا يقوم لهم به حجة عند اللّه ، فإنه لما خلق الأشياء - من أجلك - التي بها قوامك :
أعطاك إياها وأوصلها إليك ليكون بها قوامك ، ثم أفضل لبعضهم من ذلك ما يزيد على قوامهم ليوصله إلى غيره ليكون به قوام ذلك الغير ، ويحصل لهذا أجر أداء
هامش
( 1 ) أي كون الحق تعالى جعل لهم أجلا لا ريب فيه .
( 2 ) أي إن اللّه تعالى خلق لهم كل ما في السماوات والأرض ليتفرغوا لعبادته .
( 3 ) لقوله تعالى :( هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً )الآية 29 من سورة البقرة .
( 4 ) وهو حديث قدسي نصه : « يقول اللّه عز وجل يوم القيامة : يا ابن آدم مرضت فلم تعدنى ، قال :
يا رب كيف أدعوك وأنت رب العالمين ، قال : أما علمت أن عبدي فلان مرض فلم تعده ، إما علمت أنك لوعدته لوجدتنى عنده ، يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمنى ، قال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ، قال : أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان ، فلم تطعمه ، أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني ، قال : يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين ، قال : استسقاك عبدي فلان فلم تسقه ، أما إنك لو سقيته وجدت ذلك عندي » أورده ابن عربى في كتابه : « مشكاة الأنوار » وقال : خرّجه مسلم ، عن محمد بن حاتم حدثنا به عن حماد ابن سلمة ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضى اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم :
الحديث .
( 5 ) سورة الذاريات ، الآيتان 57 ، 58 .