الظّلمة :
1 - الظّلمة قد تطلق على العلم بالذّات فإنّها لا تكشف معها غيرها ( ابن عربي ، ص 14 ) .
2 - الظّلمة عدم النّور فيما من شأنه أن يستنير . والظّلمة الظّلّ المنشأ من الأجسام الكثيفة ، قد يطلق على العلم بالذّات الإلهيّة فإنّ العلم لا يكشف معها غيرها ، إذ العلم بالذات يعطي ظلمة لا يدرك منها شيء ، كالبصر حين يغشاه نور الشّمس عند تعلّقه بوسط قرصها الذي هو ينبوعه فإنّه حينئذ لا يدرك شيئا من المبصرات ( الجرجاني ، ص 148 ) .