عن الرجل ، فقيل لي : هَذَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيّ بْنِ الحُسَيْنِ بْنِ عَلِيّ ابْنِ أبي طَالِبٍ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِمْ . « 1 »
وروى في « علل الشرائع » بسنده عن الربيع صاحب المنصور قال : قال المنصور يوماً لأبي عبد الله عليه السلام وقد وقع على المنصور ذباب فذبّه عنه ، ثمّ وقع عليه فذبّه عنه ، ثمّ وقع عليه فذبّه عنه ، فقال : يا أبا عبد الله ! لأيّ شيءٍ خَلَقَ الله عزّ وجلّ الذبابَ ؟ قال : لِيُذِلَّ بِهِ الجَبَّارِينَ . « 2 »
روى الشيخ الصدوق بسنده عن الإمام أبي عبد الله جعفر الصادق عليه السلام قال : كنتُ قد زياد بن عبيد الله وجماعة من أهل بيتي ، فقال :
يا بني عليّ وفاطمة ! ما فضلكم على الناس ؟ فسكتوا ، فقلتُ : إن مِنْ فَضْلِنَا عَلَى النَّاسِ أنَّا لَا نُحِبُّ أنْ نَكُونَ مِنْ أحَدٍ سِوَانَا ، وَلَيْسَ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ لَا يُحِبُّ أنْ يَكُونَ مِنَّا إلَّا أشْرَكَ !
ثمّ قال : ارْوُوا هَذَا الحَدِيث . « 3 »
وقال آية الله المظفّر بعد نقل هذه القصّة في كتابه بدون كلمة إلَّا أشْرَكَ : لقد جاءه بالمُسكِت . وهذه الكلمة على اختصارها جمعت
هامش
( 1 ) - « أمالي الطوسيّ » ص 31 و 32 ، المجلس الثاني ؛ و « بحار الأنوار » ج 47 ، ص 165 ؛ وكتاب « الإمام جعفر الصادق » للمظفّر ، ج 1 ، ص 120 و 121 .
( 2 ) - « علل الشرائع » ص 496 ؛ و « بحار الأنوار » ج 47 ، ص 166 ؛ ونقله المظفّر في كتاب « الإمام جعفر الصادق » ص 115 ، عن « نور الأبصار » للشبلنجيّ ، ص 141 ، وذكر في ذيله أنّ المنصور سكت علماً منه أنّه لو ردّ عليه لوخزه بما هو أمضّ جرحاً ، وأنفذ طعناً . ومن الغرائب أنّ السيوطيّ نسب هذا الكلام في « تاريخ الخلفاء » ص 269 ، الطبعة الرابعة ، إلى مقاتل بن سليمان في قوله : روي أنّ المنصور ألحّ عليه ذبابٌ ، فطلب مقاتل بن سليمان فسأله : لِمَ خلق الله الذبابَ ؟ ! قال : ليذلّ به الجبّارين .
( 3 ) - « علل الشرائع » ص 538 ؛ « بحار الأنوار » ج 47 ، ص 166 .